张说《论语》·连载327
15.41，子曰：“辞达而已矣。”
（白话）孔子说：“言辞足以表达意思就可以了。”
（张说）口头或书面语，一定要能把想说的意思说清楚——这话虽然简单明了，但许多搞写作的人却不懂，因为现在许多文章，辞藻华丽，遣词欧化，令人读了不知所云。为什么搞文字的人会写出辞不达
2018-11-14 10:17张说《论语》·连载326
15.39，子曰：“有教无类。”
（白话）孔子说：“对谁我都会教育，不分贫富贵贱的差异。”
（张说）历来人们对孔子的“有教无类”津津乐道，都说这是孔子作为伟大教育家的有力证据。比如，南怀瑾说，孔子“不分阶级，不分地域，不分智愚，只要肯受教，以人文文化为基础，一律
2018-11-13 15:45张说《论语》·连载325
15.37，子曰：“君子贞而不谅。”
（注释——贞：正，固守正道，恪守节操。谅：信，守信用。）
（白话）孔子说：“君子固守正道而不拘泥于小信。”
（张说）本节充分体现了孔子的辩证思维。什么叫辩证思维？就是根据实际情况作出最佳选择，不拘泥于固定的行为格式。孔子
2018-11-12 15:10张说《论语》·连载324
15.34，子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
（注释——小知：管理小事。知，主管，主持。）
（白话）孔子说：“对于君子，不可以从小事上来评判，而应该让他承担大的任务（即从大事上来评判他）；小人做不成大事，但可以做小事，所以可从小事来
2018-11-11 14:45张说《论语》·连载323
15.32，子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
（注释——馁（něi）：饥饿。禄：做官的俸禄。）
（白话）孔子说：“君子用心探求真理，不用心谋取衣食。耕田，也有饿肚子的时候；学道，也会得到俸禄。君子只担心没学到道，不担
2018-11-10 14:28张说《论语》·连载322
15.28，子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
（白话）孔子说：“众人都厌恶他，必须要考察详情；众人都喜爱他，也一定要考察详情。”
（张说）孔子认为，对人的考察必须亲力亲为，不要根据他人的毁誉。为什么呢？不是说他人的毁誉没有道理，而是因为各人评判的标准不
2018-11-09 14:43张说《论语》·连载321
15.26，子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”
（注释——阙文：阙，同“缺”，指缺疑，存疑。史官记载历史，有疑问的事存疑不录，所以有阙文。亡：同“无”。）
（白话）孔子说：“我早年还能看到史官存疑的阙文，有马的人借给别人骑，今天这些已经都没有
2018-11-07 10:12张说《论语》·连载320
15.24，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（白话）子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子说：“那就是恕吧！自己不想要的也不要强加给别人。”
（张说）本节指出，君子终身修养所围绕的中心理念，是一个字“恕”
2018-11-06 15:29张说《论语》·连载319
15.21，子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
（注释——诸：“之于”的合音。）
（白话）孔子说：“君子遇事要自己设法解决，小人遇事就希望别人来解决。”
（张说）这是君子和小人的又一种不同的作风。遇到难事，是设法自己解决，还是自己不努力，希望别人来替你解决，
2018-11-05 09:59张说《论语》·连载318
15.18，子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
（注释——孙：同“逊”。之：这里三个“之”，都是代指“义”。）
（白话）孔子说：“君子认为最根本的是义，礼法用来落实义，谦逊的态度用来表达义，对人诚信用来完成义。做到这些才是君子啊！”{
2018-11-04 10:13- 上一页 12345 最后一页 下一页