张说《论语》·连载337
17.6，子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
（白话）子张问孔子什么是仁。孔子说：“能在天下施行这五项品德，就是仁了。”子张说：“请问哪五种品德？”孔子
2018-11-24 13:58张说《论语》·连载336
17.5，公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”
（注释——公山弗扰：季氏的邑宰。费：地名。畔：同“叛”。说：同“悦”。末：没有。之：去，往。已：停，止。）
（白话）公山
2018-11-23 14:07张说《论语》·连载335
17.3，子曰：“唯上知与下愚不移。”
（注释——知：同“智”。）
（白话）1，孔子说：“只有上等的智者和下等的愚人这样的差异是改变不了的。
2，孔子说：“只有上等的智者和下等的愚人是无法使他们发生改变的。”
（张说）我赞成第一种解释，意思是群体始终存在
2018-11-22 14:52张说《论语》·连载334
《论语》第十七部分“阳货”
17.1，阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将
2018-11-21 16:25张说《论语》·连载333
16.12，齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？
（注释——千驷：指上千个四匹马的组合。驷，四匹马的总称，古代一辆车套四匹马。伯夷、叔齐：商代孤竹君的两个儿子，由于不肯吃周朝的粮食而饿死。与：同“欤。”）
（白
2018-11-20 13:41张说《论语》·连载332
16.10，孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
（注释——难（nàn）：指发怒所带来的灾难。）
（白话）孔子说：“君子在九个方面一定要努力做到：看的时候要注意看清楚；听的时候要听明白，与人打交道时要
2018-11-19 13:48张说《论语》·连载331
16.7，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
（白话）孔子说：“君子有三戒：年少时，血气还不成熟，应该戒好色；壮年时，血气方刚，应该戒好斗；到了老年，血气已衰，应该戒好贪求。”
（白话
2018-11-18 14:21张说《论语》·连载330
16.5，孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
（白话）孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。受到礼乐的调节而感到的快，称道别人的好处而感到的快乐，以及与贤人交朋友而感到的快乐，是对人有益的快
2018-11-17 14:29张说《论语》·连载329
16.2，孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
（注释——希：同“稀”，少有。陪臣：卿大夫的家臣。）
（
2018-11-16 15:29张说《论语》·连载328
《论语》第十六部分《季氏》
16.1，季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰
2018-11-15 09:30- 上一页 12345 最后一页 下一页