张说《论语》·连载347
《论语》第十八“微子”
18.1，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
（注释——微子：名启，是纣王的同母兄。纣王无道，微子多次劝谏不听，后微子隐居。
去：离开。箕子：名胥馀，殷纣王的叔父。子爵，官太师，曾多次劝谏纣王，纣王不听，箕子装
2018-12-05 14:24张说《论语》·连载346
17.25，子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”
（注释——孙：同“逊”，谦逊。）
（白话）孔子说：“女人和小人是最难打交道的，你若和他们亲近了，他们就不懂礼貌，若疏远他们，他们又会怨恨你。”
（张说）历来都认为这句话是孔子轻视妇女的证据。
2018-12-03 13:58张说《论语》·连载345
17.22，子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”
（注释——博：古代一种棋局游戏，用六根筷子十二个棋子为博具争输赢。弈（yì）：围棋。）
（白话）孔子说：“整天吃饱了，什么都不做，这样的日子其实是很难过的呀！不是有玩六博和下棋的吗
2018-12-02 13:48张说《论语》·连载344
17.21，宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出
2018-12-01 13:58张说《论语》·连载343
17.19，子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
（注释——四时：指四季。）
（白话）孔子说：“我想不再讲述了。”子贡说：“您要是不讲述，那我们还转述什么呢？”孔子说：“上天何曾在讲述呢？四季
2018-11-30 15:34张说《论语》·连载342
17.17，子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
（白话）孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，这种人是很少有仁德的。”
（张说）这句话前面出现过，不再赘言。
17.18，子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
（注释——恶（wù）：厌恶。朱
2018-11-29 15:57张说《论语》·连载341
17.14，子曰：“道听而涂说，德之弃也！”
（注释——涂：同“途”，路上。）
（白话）孔子说：“路上听到传闻不加考证地随意传播，从道德来说是不该这么做的。”
（张说）道听途说，已经成为“虚假信息”的同义词。但现代人反而与孔子“德之弃也”的教导背道而驰，他们
2018-11-28 10:11张说《论语》·连载340
17.11，子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
（注释——玉帛：古代举行礼仪时会使用玉器、丝帛等礼器。钟鼓：古代的乐器。这里指如果只是看到玉帛钟鼓这些形式上的东西，而不注重礼乐的内容是没有意义的。）
（白话）孔子说：“都在说礼呀礼呀，难道说的
2018-11-27 16:10张说《论语》·连载339
17.9，子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
（注释——迩（ěr）：近的。）
（白话）孔子说：“年轻人为何不学《诗经》呀？《诗经》可以兴发情感，可以懂得博观世界，可以懂得和别人相处，可以
2018-11-26 09:51张说《论语》·连载338
17.8，子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
（注释——女：同“汝”，你。六言：六个字，即下面讲到的仁
2018-11-25 13:28- 上一页 12345 最后一页 下一页