文/李百合
小学四年级的时候，我家的邻居移居他处，搬来了一户山东人。当年闯关东的山东人在我们这一代比较多。邻居老汉在最小的孩子三岁的时候，老伴就已经去世了。老汉今年已经六十岁了，膝下四子，长子已经娶上了一位山东大妮分家另过了，大概是在山东成的婚吧。其余三个都还没有成亲。听大人们说他们是一窝“跑腿
2015-04-09 10:15文/李百合
放映队到来的消息如一股温馨的风，吹到千家万户，溶进孩子们的笑脸。于是，大大小小的庄稼院都早早地迎着晚霞升起袅袅炊烟，传送起兴奋与喜悦。妈妈在灶上炒着瓜籽，唯恐孩子等不急一般，炒铲声像是应征的锣声幻化成细细的私语，催促着孩子，嘱咐着孩子。穿上爸爸的大褂，兜上满满的两口袋瓜籽，顺手从园子
2015-04-09 10:15文/李百合
东北风俗是满族风俗与山东风俗的结合体。东北地区属于苦寒之地，过去一直是满族人的龙兴之地；民国前后，山海关以南的人就是俗称的“关里人”大量移居东北地区，尤其是山东人最为普遍。然而火炕的使用，并不源于满人，也不是山东人从遥远的关里带来的。据有关考古资料记载，火炕已有两千多年的历史，其发明
2015-04-09 09:57文/李百合
曾几何时，望柳眉儿落、漫天飞絮，想那片绿地，像一缕轻烟飘飘的来，渺渺的去；等烦乱的心绪到眉头攒聚，等万家灯火陪伴青春的孤寂，方觉如南柯一梦已失却那片绿地。
曾几何时，心扉淹没那片温馨与记忆。像蹂躏了的芳草，滴着伤心的绿意。踩着失落的梦，只是为了等待秋的归际。伸出双手想要挽留梦想
2015-04-09 09:57文/李百合
“牛婆”不是“史上最牛的婆婆”，是上个世纪六、七十年代以前东北地区对接生婆的一种称谓。过去因为生活贫困，医疗卫生条件差，道路交通不便利等诸多因素，大多数农村妇女生孩子都要请本地的牛婆接生。牛婆的年龄大多是四十岁以上生育有经验的中年妇女或老年妇女。那时候的农村没有人给她们培训，所谓的接
2015-04-09 09:57文/李百合
“悠悠，上碱沟，打羊草，喂老牛。……。”记忆中的这首童谣是母亲经常哼唱的“摇篮曲”，时常在我婴幼儿时的脑海中悠远的吟唱。或是在母亲的臂弯里，或是在母亲盘起的双腿上，或是在母亲那种慈爱的目光注视下，手掌轻轻地拍在我的胸膛上，母亲时常就会哼唱起这首童谣，催我入眠。
我的家乡在松嫩平原
2015-04-09 09:41文/李百合
小时候的老家住的都是土房。这种建筑只要年年在扒炕抹墙的时候勤快的人侍弄得好一些，住个三、四十年没问题。其基本格局一般都是推开外门进屋，一眼就能看到个大锅台，显然这是厨房，被称做是外屋；往里走再推开一扇门就是里屋。外屋和里屋有个间隔墙，又称间面墙。一铺大炕在里屋的南端，炕头离炕沿一尺的
2015-04-09 09:41文/李百合
脑海一片空白，情怀痴痴的等待。为赢得温馨的一笑，把心扉悄然敞开。把滞留愈久的爱蘸着春天的墨绿欣喜地漫开来：用如茵的绿草点缀心阑的膨湃；让欲绽的花蕾和着细细的风摇曳飘摆，奉献脉脉的情与爱。春天里，在等待，让情感漫开心怀，用无休的思念表达对追求的爱，用无止的等待，期冀美好生活的到来。{p
2015-04-09 09:41文/李百合
“锯锅！锯缸！”不论什么样精美的文字都描绘不出这种悠长美妙的吆喝声。每每夏日清凉的早晨，每每太阳刚刚升起的时刻，我们还在香甜的梦中时，这种声音在老村东方遥远的地平线处飘来，声音悠长久远仿佛天籁一般。我们知道，这是锯锅匠大老张来了。于是就赶紧一骨碌从被窝中爬起，着急忙慌地把衣裤穿上，准
2015-04-09 09:06文/李百合
土豆窖就是用来储存越冬土豆的地窖。过去的东北农村家家都有土豆窖，因为土豆是当时最常见最普通的越冬蔬菜之一，窖藏温度、湿度相对适宜，既不会受冻，也不会因为温度高而腐烂。进入中秋，在没有来得及收庄稼之前，各家各户都准备着挖土豆窖。东北地区的土地都是黑土，黑土粘性大，立水性不强，加之地下水
2015-04-09 09:06- 上一页 12345 最后一页 下一页