文/李百合
大约在我五岁左右刚刚记事的时候，每天在我还没有醒来的早晨，大队旁边的青年点儿的“大喇叭”，便会响起高亢的声音：伟大领袖毛主席教导我们说，发展体育运动，增强人民体质，提高警惕，保卫祖国，现在开始做广播体操……。哥姐们便会急急地从被窝中起来，快速地穿好衣服，跑向青年点儿观看知青做操。{p
2015-04-08 17:14文/李百合
父亲是周围十里八乡做豆腐的高手，我常随他在生产队的豆腐坊中玩耍，那悠悠旋转的石磨，那二十印大铁锅上空久久不散的雾气，那种沁人心脾的豆浆味，使我至今难忘。
豆腐坊设置在生产队的大屋中。大屋有四间房那么大，一铺大通炕靠北墙，西墙贴着社员每月出工的工分表。实际这间屋子就是生产队的办公室
2015-04-08 17:14文/李百合
老磨房在生产队大院的西侧，有三间房那么大。平时村里很少有人在这里磨米磨面，进入冬月才是人们忙着磨米磨面的季节。那时家家都要淘米蒸粘豆包，其手续相当繁琐。首先要把糜子放在火炕的炕席下多炕几天，让糜子干燥一些，碾米时方便去壳。其次才能拿到磨房碾米。碾出的米称黄米，拿回家中用水淘洗干净，半
2015-04-08 17:14文/李百合
上个世纪六、七十年代，东北地区松嫩平原碱沟边子一代的民居大多都是用土坯垒墙、苇子做棚、碱土抹盖儿的土房，但也有十分困难或“跑腿子”（光棍儿）的家庭少有住“地窨子”的。“地窨子”是在地下挖出长方形土坑，再立起柱脚，架上高出地面的尖顶支架，覆盖秸杆、苇子、草或土而成的穴式房屋。早在一两千
2015-04-08 17:13文/李百合
“喂多锣”不是锣，是一种能盛东西的桶，底小口大，大多数人家都把它当做水桶用，一方面装水较少，方便女人和小孩子使用；一方面它便于倾倒，不至于使水淋到外面。在我幼小的心灵里，生产队的马圈里有这么一只“喂多锣”，那是作为饲养员的父亲经常使用的工具。父亲每天都要用这只桶为生产队近四十匹马和十
2015-04-08 17:13文/李百合
过去东北农村的家庭用鞋都是用袼背和麻绳缝制的布鞋，那时谁能穿上一双胶皮鞋或是翻毛皮鞋，是倍儿牛倍儿奢侈倍儿有面子的事情。做布鞋就要打袼背、打麻绳、粘鞋底、剪鞋帮、纳底子、上鞋，一套手续相当繁琐。打麻绳，是过去农村妇女都要学会的一种女红，把扒好的麻批打成麻稔儿或是束成一逛（东北方言一缕
2015-04-08 17:12文/李百合
鸡箍篓，是过去东北农村家家都有的一种供母鸡下蛋的用具，中间肚儿大，两头口儿小，用谷草拧制而成，可为下蛋的小鸡遮风挡雨。挂在农家窗子旁边的土墙垛上，约一米多高，其高能防猪狗等破坏，屋子里的人又能看护里面的鸡蛋是否被盗。儿时的记忆中，每逢夏季母鸡“开张”，便为童时的我们增添了无限希冀，一
2015-04-08 17:12文/李百合
上个世纪六、七十年代，由于商品紧缺，商品都要凭票供应，买东西都得求人，所以供销社的售货员是社会上十分吃香的职业，负责人及售货员更是社会上的“红人”。记得小时候，母亲常常谆谆地鼓励我说，好好学习吧，将来能考个站栏柜的就行。那时候我的印象当中就是县里的商店、乡村供销社的售货员就是站栏柜的
2015-04-08 17:12文/李百合
东北人称孵化鸡雏的母鸡为“老抱子”，过去是这种称法，现在仍有人是这种称法。过去由于是生产队大帮哄年代，家里除了男劳力下地干活以外，各家的妇女也都要跟着下地，年轻力壮的妇女大多都是一线的，年龄稍大一些的称为二线妇女，虽不能跟男劳力和一线妇女相比，但也要在队里干些力所能及的活。那时候，很
2015-04-08 16:43清明雪
文/李百合
今年的清明节正赶上了给大哥烧百天的祭日。我驱车赶到老家的坟地时，已经纷纷扬扬地下起了大雪。那漫天的雪花，被狂风裹胁着，像愤怒的天使掉下的泪珠儿，席卷沧桑大地的时候瞬间固化，不知是为了悼念已故之人的亡灵，还是憎恶天地间的人类给它增添了沓沓纷多的烦恼。大哥哥的坟头的花圈已经被
2015-04-08 16:43- 上一页 第一页 6