盖生的空间

早就听说神农架有野人，旅游广告也是这样介绍的，于是，在开完会，游完武当山，我们几个好事者一商量，就包租一辆小客车，踏上了神农之旅。

我们一行共11人：八男三女，虽然性别远不成比例，但总算构成一个完整的世界，这就足够了。起码，话题、情绪都因异性的存在而丰富有趣了许多。当然，其中一位女士并不能起这种

在北京呆了一年，北京人给我的印象可以概括为六个字：能侃、能吹、能装，这也许有点苛刻、片面，但却是我的真实感受。

先说侃，北京人都能唠，当然我指的是北京土著。随便一句什么，到北京人嘴里，都能扯出一车话。天上地下，中国外国的，扯得云苫雾罩，就是一句也不挂边。比如有一次我骑车去恭王府，虽然以前去过，但

在北大，讲座名目繁多，种类各异。几乎没有一天没讲座的。以院系名义举办的演讲、报告占相当的比例。如哲学系可以请到世界著名思想家新马克思主义者哈贝马斯，经济学院可以请到哈佛大学的号称世界上最有影响力的经济学家，理科系请到世界著名科学家作报告更是常有的事。

由学生会或学生社团如武术协会请某一武术家讲“

作为北大的边缘人，以他者的目光，可能会发现北大之大中的小，光环之下的阴影。对手眼通天光华四溢的北大说不，应该说要有一点勇气。这对北大人是不能容忍的狂妄，对于朝圣者，也是破坏心中美好圣洁形象的粗暴。就是作为边缘人的我，身在燕园，虽有感于心，但也不忍立刻对她说三到四，只有和她拉开距离，才可能有一点公正客

北大的确很大，譬如校区总和占地竟达四千余亩，相当于颐和园的总面积。图书馆，六万多平方米，藏书五百多万册，亚洲高校第一。两院院士四十余人，博导近九百余人，教授、副教授约三千人。在校生三万余人，教职员工，一万余人。校产收入，七十多亿。

北大精神是“兼容并包”，即允许不同色彩、不同声音并存，不仅在蔡元

我一直听一位先生课，可能是由于同乡又同行的缘故，先生对我非常好。他很忙，因为除了本科生课之外，他还给博士生、硕士生开《西方马克思主义文论》课。一大堆的社会兼职，譬如全国社会科学学科评议委员会成员、教育部艺术学科评议委员会成员的工作，就够他应付的了。再说，先生学问太大了，而这课又是给大一下学生开的，先

蹭听，在北大由来已久。早在孑民先生主政的时代，就已是司空见惯的事。据说，梁思成先生讲了半年《中国建筑史》，听者不少，到了期末，梁思成说咱们是不是要考一下试呀？大家面面相觑，都笑，后来梁思成突然想起，问：“哪些同学选了这门课？”大家还是笑，原来，一屋人，竟没有一个是选课的，梁思成只好笑笑，给大家深鞠一

边缘是伴随着后现代意识而出现的概念，它与中心相对。北大边缘人，其实内涵广泛，既包括有正式学习手续的食、住有保障的外校进修、访学人士，也包括没有任何官方引见凭据、生存全靠自己，甚至居无定所、食无余米的自由职业者、北漂，甚至无业者、残疾人、留守女士（丈夫已出国，等待签证者），下岗待业人员，等等。这些人成

北大的学生是优秀的，一流的。无论是领悟性，还是表达力，都令人惊叹不已。随便一个演讲会，随便一个课堂发言，都有些闪光的见解和连珠的妙语供你欣赏。北大的学生是骄傲的，高考把他们推到高处不胜寒的境地。他们缺乏崇拜对象，明星大腕很平常地见到（校园中常有这些人的影子），一流学者、教授、院士就是身边的老师；企业

C君是个全系公认的才子，不仅同学这样认为，就连在国内学界已颇具盛名的某些名教授也不得不承认。但C君的人缘很差，可能才子都这样。所以有人说，如果天才在历史中他就是人们崇拜的偶像，如果住在你家楼上，他就是个疯子。伟大的李白，也曾是“世人皆欲杀”的人，这就难怪了。其实，C君并不疯狂，只是有些傲慢，有些自私