盖生的空间

盖生

1978，距今已40年，当年风华正茂的莘莘学子，如今都已满脸沧桑，早生华发，大多数已经退出工作岗位，有的甚至已不在人世。但是，由于上大学是命运的重大转折，所以，对于亲历者，当时的情景，肯定是历历在目，甚至愈久弥新的。在此，我把它写出来，作为特定时代的见证，既为过来者回味、凭吊，也为后来人理

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1978，距今已经39年，那时候风华正茂的莘莘学子，如今都已满脸沧桑，早生华发，大多数已经退出工作岗位，有的甚至已不在人世。但是，由于上大学是命运的重大转折，所以，对于大多数健在的亲历者来讲，当年的情景，肯定是历历在目，甚至愈久弥新的。在此，把它写出来，作为特定时代的见证，既为过来者回味、

表哥表嫂的传奇爱情（修改稿）

盖生

表哥表嫂是我大姑的小儿子和媳妇，说起来，他们的恋爱结婚曾经是大姑的众多亲戚，自然包括我家在内所有人的骄傲。因为在那个特殊的年代，表嫂能够顶着与家庭决裂和政治歧视的双重压力，义无反顾地从县城，来到我们那穷乡僻壤和表哥结婚，实在是匪夷所思，而且是令人羡慕敬佩的

表哥表嫂的传奇爱情

盖生

表哥表嫂是我大姑的小儿子和媳妇，说起来，他们的恋爱结婚曾经是大姑的众多亲戚，自然包括我家在内所有人的骄傲。因为在那个特殊的年代，表嫂能够顶着与家庭决裂和政治歧视的双重压力，义无反顾地从县城，来到我们那穷乡僻壤和表哥结婚，实在是匪夷所思，而且是令人羡慕敬佩的壮举。{p

也不知道是在何年何月，哪朝哪代，吉林北山玉皇阁来了个老道。由于都是出家人，僧道算一家，所以住持长老就把他留下了。不过，这位老道可不招人喜欢，不仅穿戴邋遢，一袭应该是黑色道袍几乎看不出原色，而且身上虱子也成串——随时都可能爬出来，来一个跨境化缘。虽然出家人都有好生之德，但是谁也不愿意充当虱子的供品。一

在经济全球化语境下，这是一个叙事的时代，一个消费的时代，一个平面的时代。失去了浪漫，消解了理想，驱散了诗意，人仆伏于当下，溺没于肉体的感觉之中。

然而，在闹市的包围中，在高大的围墙内，方寸小园，一池清碧，竟荡起点点涟漪，似梦呓。

青年正是做梦的季节，这是他们的权力，也是他们的优势。而诗与梦是

本来，看古典名著应该正襟危坐，表情肃然。可不知怎么搞的，最近读书思想总是不走正道，看着看着，就胡思乱想起来。明知道这有点轻慢经典，可还是忍不住要把这些东西记下来，权当另类的解读吧。

一.“西游”的另类解读

我发现《西游记》所表现的思想还是挺现实的，虽然人们早已按照文学理论的观点，把它归结为什

我喜欢看《动物世界》，《人与自然》等节目，看来看去，发现人与动物有很多相似性。譬如，在狮子王国里，雄狮与人类中某些民族的传统男子很像，是极端的大男子主义者。雄狮一般很少亲自狩猎，它们大多时间都在睡觉，除非有其它狮群或流浪公狮侵犯了他们的领地，或者是如水牛之类的大型动物母狮们不能胜任。可一有食物，雄狮

很小的时候，我就喜欢狗，每看见别人家孩子很威风地领着大细狗追兔子，或咬仗，就羡慕得要命。央求大人给我要个狗，每次都遭到拒绝和申斥。原因很简单，一是因为连人的口粮都不够吃，哪有余粮喂狗？就算给狗和猪一样的待遇，有那些糠菜还不如养个猪，又能卖钱，或者吃肉。二是大队（村一级组织）不定期组织打狗队，每当看见

在我有限的视野中，给我震撼最大的只有两种树，一种是沙柳，一种是岳桦。

第一次看见沙柳是坐火车去北京，当走到赤峰一带，远远看见一丛丛形状极其怪异丑陋的树，黑乎乎、光秃秃的，歪歪屈屈的几乎没有树枝，只有树干。我问邻座的人那是什么树，对方说是沙柳，我这才认识了沙柳。据说，这种树只长在沙碱地，耐旱，抗风