一叶而知秋的个人空间

原始社会的自然文明，在因为有了人私欲的对立之后，开始向部落的渔猎文明递进。随后又转变成游牧文明，继而向农耕文明和商业文明过度和靠拢。这是人类几千年发展中走过的路，西方人也许凭借的是宗教的维系和支撑，而中国人走得却是一条儒家教化的文明之路。

自然文明，或许在人之初

在这个世界上，富人很少，穷人很多，圣人很少，凡人很多。于是大多数人还是处于穷人和凡人之间。乞丐或许看起来比较脏，但他们大概只脏在众人的视野中。而有些人虽衣冠整洁，但内心深处却脏不可言。如果说一个人的体貌很脏，我们只需要让他洗个澡，给他换身衣服，或许他还可以回到常人的阵营里来。

堂侄女前些天结婚了，我没有回去祝贺。虽说这侄女是堂哥家的孩子，但是由于我们年龄悬殊不是很大，再加上我们接受的教育都相近。所以我们的交往，便有了亲近。而这种亲近在她很小的时候，便被我培植起来，一直延续到前不久。这种情j结，或许与我偏爱女孩有很大的渊源吧！她大学时学得专业是电子类，在校期间又兼职学习

我沉寂人海；

好多年；

耀眼的光环；

错过我；

夺目的财富；

奚落我­

妻回家养胎，一晃快半年了。我一个人依旧住在这个地方，没有朋友，只有书。白天忙碌一天，晚上回到住处，除了买点东西还可以与人说上几句话之外，剩下的就是一个人的独处了。

现在有“宅女”一说，如果男的也有的话，那么我便是一个宅男了。由于白日和周内在市里忙，一到晚上和周末

空旷的夜里，

你不曾来过。

不论是在遇到你之前，

还是在你的离别之后。

我终究只是，

那一

世间被人们常常称道的美，是女子的美，自然的美。而在自然之美中，要数春的复苏之美了。；对于女人的美，有秀色可餐的美，有风韵犹存的美，也有徐娘半老的美，这都是常人女子的美。而世间还有另一种女子的美，这种美是“曳红采之流离兮，颺翠气之宛延”的二乔之美，这种美是沉鱼落雁的美，这种美也是闭月羞花

很多年没有在家过谷雨节了，小时候对于它而言是一种神往。在我的家乡有个仓颉庙，每年在谷雨前后都有近一个礼拜的庙会。没有人知道这庙会始于何时，只是在与它的相遇中释放着自己的快乐。

今天是谷雨节，家里打电话问能不能回去。想着自己身边的诸多事宜，只能无奈放

朋友打电话过来，哽咽着说，他父亲走了。平日里不善言的我，更无从劝慰。但是我不能让一个男人，在悲情中不知所措。我告诉他，做为男人、做为长子，现在不是沉痛的时候，而是要把悲痛的情怀暂时压制下来，料理后事让父亲入土为安，才是当下的要事！挂了朋友的电话，我沉默起来。人生的生老病死，无人能够例外。父辈们伴

当世间的道义成了名词，我们只能在古人的膜拜中去寻求道义的本真。这其实是一件很可悲的事情，因为自然而然的东西本是触手可及，谁料想它竟成了一种可望而不可及的东西。于是人们的价值观开始发生巨大地变化，或唯利是图或焦躁不安。人之初的性本善，终于在人成年的涉世后，变成了一种近乎没有信仰的拜金主义者。他们整