张关林的空间

张说《论语》·连载287

13.19，樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

（注释——之：动词，到。）

（）樊迟问什么是仁。孔子说：“平时的态度要恭敬端庄，做事时能认真静夜，对人能忠实诚恳。这种品德即使到了偏远的夷狄之邦，也是不能放弃的。”

（张说）平时的

张说《论语》·连载286

13.18，叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

（注释——直躬者：直率、正直的人。攘（rǎnɡ）：偷窃，抢。）

（白话）叶公告诉孔子道：“我那里有个坦白直率的人，他父亲偷了羊，他便告

张说《论语》·连载285

13.16，叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”

（注释——叶公：姓沈，名诸梁，楚国大夫。说：同“悦”。）

（白话）叶公问孔子怎样为政。孔子说：“使国家境内的人高兴，使境外的人来投奔归附。”

（张说）社会治理有两大范畴：一个是治理目的，一个是治理手段。孔子对

张说《论语》·连载284

13.13，子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

（注释——苟：如果。正：动词，使……端正。）

（白话）孔子说：“如果端正自己的品行了，从事政务还有什么困难呢？不能端正自身品行，怎么去纠正别人呢？”

（张说）本节还是在发挥以身作则的思想

张说《论语》·连载283

13.10，子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”

（注释——苟：如果。期（jī）月：即周年，十二个月。期，周。）

（白话）孔子说：“如果有人用我来治理国家，一年就可以了，三年就会很有成绩。”

（张说）孔子对自己的行政能力十分自信，但没有实践验证，不

张说《论语》·连载282

13.9，子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

（注释——适：去，往，到。仆：驾车。庶（shù）：众多。这里指人口多。）

（白话）孔子去往卫国，冉有为他驾车。孔子说：“卫国人口真多

张说《论语》·连载281

13.4，樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

（注释——樊迟：孔子的学生，姓樊，名须，字子迟

张说《论语》·连载280

13.3子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可

张说《论语》·连载279

第十三部分《子路》

13.1，子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”

（注释——先之：指身体力行，以身作则，带头做。）

（白话）子路问怎样管理政务。孔子说：“凡事自己先带头，而且要让百姓有事做，不要空闲。”子路请求孔子多讲一点。孔子说：“不知疲

张说《论语》·连载278

12.23，子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

(注释——道：开导，引导。）

（白话）子贡问如何对待朋友。孔子说：“忠心地劝告他，委婉地开导他，他不听从就算了，不要自找侮辱。”

（张说）孔子提出的待友方式，也是中庸之道处理所有问题的方式。