范风永存的空间

自古以来“可怜天下父母心”，做父母的为了自己的孩子有个好前程都宁愿吃苦受累在所不辞。“万般皆下品，惟有读书高。”这句话如同烙印根深蒂固地刻在我爷爷的脑海里，对于读书的重要性，我爷爷有深深的体会，甚至是切肤之痛。

我爷爷生在清朝末年，父亲是当地有名望的乡贤大善人范忠喜，家中兄弟四人加上三姐妹七个人

春节回老家，站在门前的庭院里眺望着家乡那最熟悉不过的座座群山，在斜对面的茶丛中发现多了一座新坟，首先映入眼帘的是那白白的刺眼的大花圈。我们村并不大，是四散里四个村中的其中一个，总共不过三百多人口，平时大部分人都在外地打工挣钱，剩下的只有六七十岁以上的老人，山村条件虽比不上外面，但也有别地无法比拟的长

七十年代初我在老家读小学，我的家乡是在建德的大山里，与兰溪交界的四散里。学校的体育课很单调，篮球没有框架只能拍着玩，乒乓球拍是光板的（便宜），球台中央没隔网用木板代替。条件就是这么个条件，情况也就是这么个情况。但就是在这种艰苦的条件下，聪明的老师们也会奇思妙想变出许多趣味十足的游戏花样。

记得在

在浙西山区四散里，大凡四五十岁以上的人，特别是在外读过书的人，对于梅干菜都有一种特殊的感情，爱之、恨之、痛之----犹如打翻的五味瓶，说不出个种的味。

七十年代前，梅干菜是当时在外读书人的首选，也是必选。那时家家户户条件都不好，就是一点学费也是借的，学校一般只对老师卖菜，学生也买不起，同学们都是

在建德与兰溪的交界，有个叫四散里的地方，地处深山，山多田少，吃饭的粮食除了少量的水稻就是种在山上的包萝(玉米)和山坡地里的番薯。

在上世纪六七十年代，本来仅有的一点的粮食人都不够吃，偏偏山上的野猪也来凑热闹。野猪到过的包萝地犹如鬼子进村扫荡一片狼藉，野猪的鼻子硬的像个犁头，到过的番薯地像牛耕过似

在建德东南部有一个与兰溪交界的村庄叫西坞，村后有一条叫岩坞的山垅，山垅的半山腰有一处尚未开发的美景，简直太神奇了，它久藏深山不露声色，像一个害羞的裸露的美少女，在大山一隅躲在森林中尽情地展示着她动人的舞姿，她那充满原始、野性的魅力倾倒了无数慕名前来一睹芳容的文人骚客。她就是久闻其名，难觅其踪的“桃花

当今世界最不缺的就是水果，你看那满大街的水果屋，超市的水果架上无不琳琅满目，各种洋水果、国产水果应有尽有。现在科技、信息、交通发达了，什么水果什么时候上市的概念也变得有些模糊，冷藏技术使得一年四季都能吃上各种水果，市场上唯独不见的就是产自大山里的纯绿色无污染的野水果。

野果可不是那么容易吃到的，

随着电视剧《爸爸去哪了？》的热播，新叶作为摄制组的拍摄基地，使得一向名不见经传的偏远村庄一下红火了起来，旅游业风生水起，各路游客接憧而至，纷至沓来，一睹有着八百年历史的古村落的风貌。

新叶古村距以山岩洞壑著称的著名风景区大慈岩近在咫尺，坐落在玉华山以东，道峰山之南，旧属兰溪县二十二都一图，民国时

在建德的中南部与兰溪的交界处有个叫“四散里”的地方，它可不是一个村，是下徐、西坞、庄头、姜山四个自然村的统称。与之交界的兰溪乡镇女埠、黄店一带至今都叫“严州山里四散里”，四散里的祖先大都是兰溪的乡村迁居过来的，所以至今的四散里还保留着说兰溪方言的习惯，大洋人总爱开玩笑地称四散里的人为 “ 兰溪佬”，

在上世纪七十年代中期，我在下徐中心小学（庄头）读小学，学校每年都在秋季茶籽成熟时搞勤工俭学活动，时间一般选在秋高气爽阳光明媚的下午，同学们回家吃完中饭带上围裙带，也有的带捞饭篮到东方红茶场采摘茶籽。

东方红茶场位于建德与兰溪交界的白岩山上，成片的梯田状的茶园郁郁葱葱，一百多位同学散落在茫茫的茶海