酋黄的空间

人们常说，山有多高，水就有多高。山如人的骨骼，水就像人的血脉。说是这样说，如若不是亲见，还真的有些疑惑。

庐山是江南名山，三叠泉是庐山名胜。我曾去过山东济南，见过李清照故居旁边的趵突泉，早已没有了“趵突”的动作，一潭水却看不到灵动的影子；我也去过被誉为“天堂”的杭州，看到了西湖南岸虎跑寺中的虎跑

“越鸟巢南枝，胡马依北风。”对故乡的依恋，是每个人内心深处最朴素、最真挚的情感。时间如梭，转眼间我走出故乡已经三十多个年头了。想起故乡，就想起了故乡那三棵果树——“麦黄杏”、“靑穗梨”和“灯笼柿”，这诗意般的名字，让我有着无尽的憧憬。岁月悠悠，故乡遥遥，可那三棵枝繁叶茂、香飘四溢的果树，仿佛就浮现在

“一个锣，掉地下摸不着”，这是小时候大人们常让小孩子猜的谜语，谜底就是“屁”。仔细想想，这“屁”谜破得既生动又形象。“一个锣”说明放屁是有声的，“掉地下”是说屁是向下的，“摸不着”则是指屁放过随声而去、是无形的。但要说是“锣”，我觉得答案为“响屁”更准确些。

说到“屁”，我们还是先从屁股说起。在

最近看到网上报道，江西南昌大学在新闻中心官方微博多次称“南大”，而且把“南大”一词作为简称也写进了学校的章程，这一下南京大学的很多师生坐不住了，他们觉得南昌大学的做法不妥，有侵权的嫌疑。中国有个“北大”，也就是北京大学，地球人都知道。要说北京大学简称“北大”，南京大学简称“南大”则是顺理成章的事，而

“老来祖”这个说法虽然通俗，但不够普遍。它是指一个家族最先来某地创业立家并繁衍生息的第一人。中华民族是一个根性很强的民族，讲究“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”。在小时候，我经常见到村西贾鲁河岸的斜坡上有一座坟茔，又高又大。听村里的老年人说，这座坟是全村的老祖宗的，当时都叫做“老来祖”。关于

“读史”应当这样

毋庸讳言，我对一代伟人毛泽东的偏爱几近崇拜。我一向认为，崇拜没有什么不好，只要不是那种盲目的或自恋式的个人崇拜。高山仰止，景行行止。我不想评价一位农民对“东方红，太阳升”的顿悟和理解，也不愿大谈什么不落的“红太阳”，更无须过多地去说“他是人民的大救星”。因为我知道歌词里的说法，

造化生人，人是有灵性的动物。自然界细微的变化在人的内心就会有这样或那样的感应。东风一吹，百花盛开，色彩迷人，香气袭人，春光怡人。老杜的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，那是因受了社会动荡漂泊流离的感染，而王维的“春来发几枝”“此物最相思”，才是人情事理自然的正道。有春就会有秋，春花秋实，春种秋收。人们对秋

“吾尝终日而思矣”，天天上班下班，日日做饭吃饭，工作了休息，休息了还工作，真的是忙忙碌碌，碌碌而又无为呀。吾尝终日而感叹，生活犹如一潭死水，无风无浪，平平淡淡；日子好似复印的一般，机械单调，重复呆板。

岁月悠悠，生命短暂，我总有一种时光的流里缺少些涟漪、缺少些波澜的感觉。有人常说平平淡淡才是真，

一抹落日的余晖斜照在汉白玉大桥雕花的栏杆上，河岸婆娑的杨柳倒映在静静地流水中，路边三五成群散步休闲的人渐渐多了起来。近些天来，每当这个时候，桥南头那片开阔地上，便会传来清脆悦耳的炸鞭声，鞭声一阵高过一阵，在清水绿树间回荡，引来众多人的围观和如潮的掌声。

炸鞭的主人是一位长者。住在附近的人都知道，

苦辣酸甜咸，人生五味，“辣”独占一味。“辣”属于火，天下人，哪个不喜爱火热火红火辣辣的生活。据说有个辣面馆，来了三位客人，老板问：“各位，怕辣不？”一个回答：“辣不怕。”老板点头。又一个回答：“不怕辣。”老板微笑。还有一个回答更绝：“怕不辣！”老板大笑。可见吃辣是很多人的爱好。要说这吃辣，通常就离不