酋黄的空间

去年深秋的一个清晨，送学生上学的路上，见落叶满地，遂有教师职业之感怀，想起将要退休的老同志，感佩不已。

雁过西风紧，叶落自纷纷。不为天寒怕霜刀，怎肯争养分？

一生求奉献，甘愿做陪衬。感时顺势飘然去，爱情总无尽。

仙人掌，满身是刺。不知最初是谁，给它起了这么一个好听的名字。

说是掌，其实是茎，也就是我们通常说的身子。真正的掌，则是那些针状的刺。为了生存，必须有所舍弃；为了适应环境，只好“舍车保帅”，手掌变得小些再小些，又有何妨？一切为了大局。是的，为了大局，主干也要做必要的变化，矮化些丑陋些总算能够保住性

悟者，吾心也。

佛家把它当作通道的方式。人人皆有心，人人皆可悟道。

道是什么？道其实不就是路径吗？有人一条道走到黑，说明他遇事太执着；有人白道黑道皆通，说明他会两手。两手即两足，两条腿走路。

黑白，并不是道，它应该是色。黑白并没有清晰的界限。黑白之间，有灰白、浅灰、深灰等中间状态，其界限

2009年国庆期间，游洛阳栾川养子沟、蝴蝶谷、鸡冠洞。乘兴归来，不求韵律，各凑得八句。

过养子沟

梨花瀑前梨花潭，潭清瀑飞水潺湲。

梨花寨中锣鼓响，演武场里笑声欢。

观景本为寻常事，养子何须入深山。

喜看当今逢盛世。国庆也能到栾川。

走蝴蝶谷

蝴蝶谷中觅蝴蝶，蝶去秋来碧苍

月下飞天镜，云生结海楼。

与你为邻，你的善解人意让孤独无助的诗人感到了温馨；你明丽的清辉把诗人的愁心寄给了西去的友人。当大诗人李白怀才不遇、花间独酌、举杯无亲之时，浩瀚的云汉之上，你默默无语，缱绻不离。随诗人的歌唱，步履姗姗，徘徊有致；随诗人的舞蹈，出云入云，来来去去。酒不醉人人自醉，关注就是最

夫妻，又称夫妇，是古代五伦之一。五伦指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，是中华文化的道德核心。中华文化非常重视家的观念，夫妻是家庭伦理中最重要的关系。在一个家庭中，有了夫妻，才有父母、子女、兄弟。夫妻常常是一个家庭的支柱，如果说丈夫是大梁，妻子便是顶梁柱子。古代讲夫妻有别，通常是说男外女内，共同承担家庭

“山羊过独木桥”原是一则寓言，讲的是同时过独木桥的两只山羊各不相让，最终双双落水而亡的故事，告诉人们生活中要学会谦让。作为一项体育比赛，它追求的是两者最终通过桥的速度和时间，看的是双方的反应程度和配合能力，按说只要能够双双通过，与相遇后是否有人下桥无关。

规则确实有些多此一举，但仔细想想，规则自

学校办公楼前的碧馨园，草也盛，木也茂，假山石虎也峥嵘。只是不见一些花的影子，多多少少令人遗憾。记得初来时园中心原本有个花坛，不知什么时候荒废了，只剩光秃秃的一片空地，零星的点缀着几杆孤立的枯枝，算是寂寞中的一缕安慰。有人的地方不会空落太久，生机和活力也会蔓延。说不清什么时候，也说不清是谁，反正空心的