云鹏的空间

雪中村景简意一个冬季

热切的期待和慢慢的等

当墨色以某种符号横陈眼前

透过林间缝隙 我常窥见

那些闪耀的词句和嗅不到的真

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飘落雪花已然在清晨睡去

此刻的净土上 何以觅不见你昨日楚影

山色简约着因为距离而美奂

存在仿佛是一种真谛 让生命的季节

也以严寒作为万

有事去了一趟州府，正值秋末阴雨，寒意已开始袭人面颊，加之感冒未愈，故匆忙穿了件风衣，戴上顶布质旅行单帽便出发了。办完事后，距赶车返回还有几个小时，独自一人无所事事,只得冒着细雨在街头漫无目的地游荡起来。我有个习惯,不是大雨滂沱一般都不打伞，尽管此时提包里也恰好带了一把折叠伞，撑着雨伞逛街没有冒雨那样

雾天有一种桎梏氛围 视野

困顿在看不清前路的惴度中

泥滑不堪的小径依然如故

谁能把未来的意象写进昨日馨梦

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尘土依然飘香 夹带了潮湿和淤腐

走过去的脚步仍有坚定自信么

其实山岭的小道就在画里淡入

切换的农季有没有转场过渡

我早就明白雾天的惨淡是一袭悸动

妹妹是全家中最早离开人世的一个，她不幸撒手人寰的那一年，仅只有十四周岁，本该是天真无邪的花蕾般的年龄。在妹妹走完生命最后一程的那一段时期，适逢全家的命运也正处于内忧外患、贫苦交加，所以妹妹的早逝对每个直系亲属来说无异于雪上加霜，那一层寒粟果真是无以伦比的。

我很喜爱自己的妹妹，因而妹妹去世的噩耗

一个与爱情无关的故事 是从

爱情结晶的初始阶段慢慢说起

在词与句间潜移默化的传承 维系着

期盼和选择熟轻熟重的利害考量

于是无忧童年也变成了某种工具

承载着梦想和现实间那段距离

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过早的忧郁希望不是发自内心

因为孩提的世界应该翻阅不到雨季

于是我从经过的路去

梁启超是一个国人永远不该淡忘的名字，譬如厨子随时随地不该淡忘案头的萝卜韭菜葱。梁启超在中国历史上的地位和作用绝不仅止如同餐桌上的调味品，因为他既是西方学术、思想和文化的传播者，又是四万万蒙昧同胞民智的启迪者。他是个识时务的俊杰，但没有一次将自己的政见贯彻到底，以致人民再不相信他的变节和愚弄，最终他只

天与地之间 山水何其苍茫

把颗童心挤占在困顿中

牧歌停歇后 挥鞭的手开始发怵

那些简化了的公式呢

是不是也像平凡的期待

一样累成数不清的凄迷和感伤

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上山的路远而又近 历数

以梦儿装缀的蝶影渐自飞远

课堂钟声依旧萦绕耳畔 而眼前

焦虑的情绪仍在激动着

怎

鸟是天地的精灵 为了世界

多出一份最真实的声音

那些爱情的畅快还醒着吗

当昼夜更替 每一个脚步都那么深沉

并且有着意味深长的寓意

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而在高枝上 炫耀也是生的机缘

生的韵律和希望 让和谐之音

点燃一次强烈的缱绻

装缀世界之门的花环色彩斑斓

照鉴着前方的旅程不会

古人创造了很多令人咀嚼不尽的文辞典故，不仅言简意赅，所表述的意境也是生动形象，给人予无穷回味的。且以“附骥”一词而言，大意是说蚊蝇附在好马的尾巴上则可远行千里，由此引伸为比喻依附名人而出名。这种形象的借喻入木三分地勾勒出附庸者的不雅之态，同时也让后人知道，打着名人旗号来健壮自己畸瘦灵魂的劣习古已有之

端午是一个地地道道的中国节，在民间，它的风俗之重不亚于任何一个传统节日。端午节是人们游山玩水的大好时光，久居市井的人们纷纷走出户外，涌上郊外的山头，尽情享受怡然自得的大自然恩宠，久而久之形成了百姓苍生心理上得到放纵的寄托。

端午节又称端阳节，在每年的夏历五月五日，相传是纪念徇节汨罗江的爱国主义诗