文生的空间

半山诗歌之一

人生一轮回

文生

现在，我在翠绿的草坪上

拾败花，捡枯叶

过去，我在洁白的报版上

咬文字，嚼词语

从前，我在翠绿草坪上

为能咬文嚼字而努力

而今，我离开洁白的报版

为能拾花捡叶而努力

总认为人往上走不易

其实人往下走也不易

岁月轮回，

羑河纪事三0五

借鉴历史要结合当时现实

文生

老文他们谈论以史为鉴，认为一要弄清史实，二要进行多角度研究，三要有新见解，四要对当代有启示。以前局限于中国历史，现在要对古今中外的历史进行借鉴，外国的历史拓展了我们借鉴的力度。

老歪：过几天就要回去上班了，以后和以前一样，只有在过年时相聚

羑河纪事三0四

以史为鉴在于将历史弄清楚

文生

说到历史定律，老明听到老子有天道与人道之别的定律后说：其实孔老二也发明了几个历史定律。

他们这一代人，因为上学时，逢批孔子，孔子排行第二，解放后的民间俗称孔老二，之前是万万不敢这样的，后来发展到官方也将批孔说成批孔老二，所以一说孔老二，

羑河纪事三0三

闲话以史为鉴

文生

老明从学校回家，老歪和老文去拜访，说了这一段时间他们聊天的内容，从俄乌军事行动打成了金融战，建立区域货币的必要性；农业要从小生产到生产规模化再到重新合作化，农业生产规模化的重要性，合作化的必要性。但是在农业规模化、合作化过程中，不能性急，成熟一个实现一

羑河纪事三0一

民主是不断发展的

文生

老文老歪他们上回谈到全方位民主，认为有必要就中外民主进行全面了解。经过石头剪刀布，俩人作了分工，老文了解中国的民主，老歪了解外国的民主。俩人分头准备找资料，经过整理，要点存在手机上，聊时可以看手机作提示。

这日相见，又经过石头剪刀布，老文先说。

羑河纪事三00

西式民主有短板

文生

老文将要在良治是发声与老歪谈了不少。

老歪说：任何制度都有良治与劣治，这是现实，但在感情上难以接受。

老文：兴，百姓苦，亡，百姓苦，是吧？

老歪：是的。你总不能说奴隶在良治下过的好吧？

老文：但到少在薄赋轻徭年代总比苛捐杂税时代好吧？

羑河纪事二九九

在良治上发声

文生

上回聊到治理理念要有新的说法评定，老文说寻找相关资料。

老文看到，生产方式的不同，产生了不同的制度和政体，不同制度政体的治理理念是不同的。每一个治理理念，都是针对特定的社会制度产生的，都是与现实结合的产物,不管你喜欢不喜欢。没有放之四海的治理理念，

羑河纪事二五五

村路上说教育

文生

老文和老明过了十字路口，进入石林黑塔村老村，在老村的村路上还是继续谈教育。

老文说：培训班要因人施教，重点在补差，现在一些培训班搞成脑筋转弯似的，设怪题，用巧解。

老明说：也不能说是在搞脑筋转弯，但拔苗助长是一定的，靠一定的技巧解决问题，但从长

羑河纪事二五四

塬上说教育

文生

老文和老明继续前行，到了路顶的十字路口，其中往西的上坡路通向塬上，也就原来的麦场。

老文说：上坡？

老明说：中。早年是打麦场，现在是庄稼地。

老文说：说到麦子，想起一个笑话。

老明说：说来听听。

老文说：话说一次课堂上。有一个小学生在

羑河纪事二五三

塬下说教育

文生

老文和老明在桥头上聊了一会，继续前行，到了山塬下。

老文说：小时候这面有个小窑洞，收麦子时，守村口的小学生喜欢在里面呆着。

老明说：那个窑洞，也许是准备作窑坟吧？小孩子也真是胆子大。

老文说：小孩子是纯阳之体，应该不怕小鬼。

老明说：他们