李清明的空间

◇李清明

水乡多水车。

水乡的稻田多与水塘、水沟、水港、湖汊处在同一水平线，春天排涝、秋天抗旱、冬天车水捕鱼都需用到水车。

水乡一眼也难以望到边际的田畴沃野，天边白云朵朵，地上绿意盎然，一架架“吱呀——吱呀”余韵悠长的水车，搅动着碧绿的河水，也搅动着静谧的水乡大地，像一幅动静相宜的山水画

◇李清明

人至中年，离家久了，总爱追忆过去的时光，眼前经历的事反倒模糊，童年的往事却越发清晰……追忆童年的点滴，感觉套用“野生”“放养”两个现时颇为流行的词语比较恰切。

小生命

二十世纪六七十年代以前的水乡农村大都没有什么“计划生育”的概念，做母亲的大部分只有到了生理年龄的极限，方才停止

◇李清明

桃花渡座落在故乡临资口古镇的资江岸边，因渡口长有几株古老的桃树而得名。五六个大人都抱不过来的桃树主干多已枯死，旁边发出的新枝也有水桶般粗。老人们说，有树的时候人们便在此渡河，乡野古渡距今已有一千六百多年的历史。

渡口水面平常宽约四五百米，只有桃花汛期的时候，江面才增宽许多。一江春水

◇李清明

临水而建的家乡过去总是十年九涝，水患无穷，难以安生。

汛期一至，浑黄色的湖水便会将过去还是牛羊成群，柳枝吐蕊，草木茵茵的湖床抬高许多，人工围起来的垸子像极了一个个在洪水中颤栗的盆罐。一旦垸溃，整个水乡便会一片黄汤，树枝瓜藤、木柜门板，还有用茅草和树木结成的整个屋顶……都会随风浪吹送

◇李清明

在洞庭湖水乡一带流传着一句“从小看大，三岁看老”的俗语。究竟怎样从小便可以预知将来？其中，在小孩满周岁时，替其举行的抓周礼仪便是一种较好的验证。

抓周，又称试儿、拈周、试周等，是小孩周岁生日时举行的一种预测前途和性情的仪式，与埋胞衣、产儿报喜、洗三朝、满月礼、百日礼等一样，是流传于

◇李清明

生活在洞庭湖水乡的乡亲们有一个习俗，婴儿出生的第三天，族人均要为其举行较为隆重的“洗礼”，又称“洗三”、“洗儿”、“洗三朝”。

民间传说，婴儿系送子娘娘所送，出生三日，她要亲临凡间察看，如见有不从或不敬者，必将受到神的惩罚。

洗礼开始，婴儿家要黎明起，扫庭除，洁杯具，焚香烛；还

◇李清明

水乡多水牛。

从我记事开始，直到成年走出水乡之前，多与水牛为伴。不但寒暑假期要整天放牛，即使开学了每天也须带上镰刀和竹筐，在放学的路上割上满满一筐青草，回去喂食和照顾水牛。

俗话说，一方水土养一方人。套用到动物界，也是一方水土养一方牲畜。水乡一个个垸落均是从洞庭湖多年淤积的湖州

◇李清明

在洞庭湖长年淤积的湖洲上，围垦而建的家乡常常水满为患。

或许是为了传承，抑或也是告诉后人你来自哪里，将要去向何方。于是，早有心理准备的乡亲们，每有婴儿出生，总是会将小孩的胞衣置于一个崭新的陶罐之中，趁着茫茫月色，深埋在祖屋边一棵高大的树木底下。寓意树高千尺，人高万丈。

成年了，