白说废话

据说那条河很小，临近洞庭湖才听得见渔歌晚唱。可它的容量实在惊人，浅浅清流，容纳了一个绝大的身影，粼粼波纹，驻扎了一个不屈的灵魂，汨汨水声，传扬了一个泣血的故事。两千多年前，屈原在汨罗江怀沙沉水，渔民们获讯赶来营救，诗人已经不见踪影了。悲痛的人们一面继续打捞，一面撒下自己当做口粮的粽子，以免鱼虾损坏诗

这个题目比较大，可我也只是七零八爪谈谈自己的认识，认识很肤浅，也没有条理，千万别把它当成什么文学理论和文学批评。

莫言认为，他对社会黑暗面的批判，是非常凌厉和严肃的。他的作品都是站在人的立场上，对社会上的不公正现象，进行毫不留情的批判。

文学的批判分为两种，一为文学对自身的批判，即按照一定的

刚到广州，我就被浓浓的思念捶打着，胸口一阵阵隐隐疼痛。才分开没有两天，我就思念如潮了。是不是年纪大了，感情越来越脆弱？

我思念的不是人，而是一只狗。

到底逃不脱被抛弃的命运，跟随我们六年的格格，在我离开荆州的前一天，被我送到了弥市砖瓦厂三哥家里。三哥当时正在四川达州做客，三嫂在家，见到格格分

经验误导人，常识也误导人。准备去巴厘岛旅游，经验和常识都告诉我，那里很热，蚊虫也很多。到那个太阳直射的岛屿，至少要脱一层皮。谁知下了飞机，从广州穿去的长裤长褂一点也不显得累赘，微微海风吹拂着日出时的机场，反而觉得有点凉。即便到了中午，阳光倾泻下来，也没有如三亚那种火炉里贴锅块般的感觉。宾馆里花草繁茂

九月上旬最后两天，省内各地许多文友相约荆州来看我，恰遇冰火两重天激烈的天气转换。头天还在张居正故居等处享受炎夏最后的桑拿浴，次日就被章华寺冰凉的秋雨鞭笞身心。只有那古老的城墙不为季节变化所动，始终一脸沧桑傲立于天地之间。从那墙缝里流出的酷和美，穿越了岁月，充溢着荆楚，让八方来客心折，升腾起触摸到历史

看官，这个标题恐怕你们都反感，轰轰烈烈的上山下乡运动，当事人足有千百万，难道其中就没有一个好人？这让知青离世的和即将离世的父母怎么想？这让正作为社会中坚的知青下代怎么想？这让一辈子饱经磨难的知青本人怎么想？当然，这只是我个人的亲身体会。从历史角度看不一定是对的，毕竟上山下乡短暂十多年，就彻底地冲毁了

我下乡还不到一年，队长就搜集我和知青点的十条罪状告到公社，要求处理我们，最好把我们调到别的大队。邻居吴老幺幸灾乐祸地问我，你究竟怎么得罪了那个兵油子？

我莫名其妙。

吴老幺指点道，队委会上谈到知青点，有人说，这个点乱，坏就坏在老白知青和小白知青。只要把这两个收拾了，其他人就成了面团，怎么揉都

在湖南平江县石牛寨国家地质公园，石阶还没有完全修好，有的路段杂草丛生，有的路段坡陡路滑。游客们要去体验玻璃桥的惊险，一般都坐缆车。我们东湖社区有一半人，为候车室密密的脑袋吓住了，放弃事先买好的缆车票，选择步行上山。天下景物一般般，无外乎花草山水，加一点真真假假的人文作料，就成了游客的大餐。我不写游记

又和朋友们见面了，没办法，欠的，总要还。

这次我不谈什么文学理论，理论对创作实践来说，没有多大的意义。绝大多数作家没系统学习过，却一不小心写出了惊世之作，反而成为文学理论的研究对象。比如沈从文、浩然，他们的文化水平都是中等偏下，写作前也只有一个恒心，没有理论准备，但一个写出了流芳后世的《边城》，

二队最穷，在只有三个小队的谢家岗大队里，收入历来垫底。一般年份，一、三队一个工分值七八毛，二队只值三四毛，差一半多。年底分红，总有不少农户倒欠生产队的粮款。一、三队老名字叫谢家岗，社员都姓谢，杂姓很少。二队地处一边，没有一家姓谢，大都姓刘，老村名也叫刘家花园。一比二博弈，只有二队吃亏，无论是大队干部