• 散文家的步履

    ---读作家曹洁女士散文集《素履》

    早就听说作家曹洁女士,将出版一本散文集《素履》,因此一种期待心理,时时让我关注着这本书的印刷动态。为能尽早得到这本散文集,先睹为快,我多次和她联系。第一次在手机上联系她,她正在参加中国散文协会的年会,说书再过十多天就印好了;第二次联系,她却在

  • “散诞”一词,在陕北方言中,有自由自在、悠闲自在或逍遥自在的意思。

    比如在生活中常听到说:“暑假也该让孩子散诞几天,不要老是看书”;或“周末还工作?也该散诞散诞了”等等。

    这个词,古代就有,而且和陕北方言中的意思基本一样,原来“散”是没有约束,“诞”是言行放荡,从而共同构成一个合成词,以示“

  • 夸张的情趣

    我喜欢夸张的语言。

    早年听陕北民歌,有一句“咬住妹妹的舌头头,千里的黄河蜜在流”,我一听就喜欢上了这样的夸张,这种夸张是来表现心理“非常非常的“甜蜜感”,不夸张无以传达内心的这种感受。有心理学认为,这是种高度膨化的甜蜜知觉,和这相似的有高度膨化的时间知觉,当感到时间“非常非常的”

  • “劫”,是个时间概念,我在二十几岁读《红楼梦》时才知道。这部名著的开篇说”又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过······“,而且书下面还有注释:

    劫---佛家用语。梵文音译”劫波“之略,意为”远大时节“。佛教认为,世界有周期性的生灭过程,它经历若干千万年后

  • 古“文”趣话

    说到“文”这个字,从甲骨文和金文来看,康殷说“象胴体胸腹特别肥广的人形。”那么,胸腹中的图形又是什么呢?很显然是“花纹”,并且由于没有形成书写规范,因此可以书写不同的花纹。这说明此字产生的时候,我们的祖先已经开始纹身。这种文身,从各种资料来看,当时主要是或美化自身,或吓唬野兽,或本

  • 细腻的文心

    第一次见青年作家王霞,是女诗人郭叙峰介绍认识的。

    我走进群贤毕至的雅室,看到在女诗人郭叙峰身边坐着一个年轻女孩,文文雅雅的,我猜一定是我市的一个笔手。郭叙峰扬手介绍说:“你大概不认识,她叫王霞,榆阳区宣传部工作,《榆

  • 智者的散文让我们成了思想家

    ——读女作家朱维薇散文有感

    读女作家朱维薇的散文,我们一次次和精彩的议论邂逅,她深邃的思想令人感叹,许多议论是那么新颖独到,那么富有哲理,那么让人开悟。散文理论家傅德岷说散文“是散文家的‘心史’“,女

  • 和女作家朱维薇闲聊

    一。闲话律诗

    怎样看近体诗的格律,这可是老祖宗留下的宝贝疙瘩,我可不敢随意否定,但总是有纳闷的事。

    首先是我们该依凭古韵书创作呢,还是依凭今韵。本来讲究四声平仄,是为读起来上

  • 一片春辉漫进心

    她在读研,是名校陕西师大。

    还记得高中时代,她居然没和我说过一句话。那时,学生座位如果在最后几排,大家逗趣叫戍边,在前几排就是京畿,中间几排自然是郊野了。她,就坐在中间,是“郊野”的一朵桃李,满脸春色,一身清秀,

  • 语言文采,深层钩玄

    ——读作家曹洁女士《亲亲阿拉善》随笔

    在《中国散文家》第四期上,发表了我市作家曹洁女士的新作《亲亲阿拉善》。捧卷欣赏,如入一个审美大观园,美象迭出,文采斐然,看左是瀑布落壑,看右是仙湖来鹳,真是让人爱不释手。

  • 上一页 第一页 678910 下一页