了解成语故事,不仅可以让我们在学习中更好地理解和运用成语,更可以让我们进一步了解先人的聪明和才智,下面这些是小编为大家推荐的几篇简单成语故事900字。

简单成语故事900字1：扶摇直上

很久很久以前，在北海生活着一种叫鲲的鱼。鲲的体形非常大，可能会有几千里那么长。它还能变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背有几千里宽，驾它飞向天空时，翅膀大得就像能遮住天空的云气。大海上风起云涌的时候，就是鹏准备飞往南海的时候。那南海，就是天池。

在一本名为《齐谐》的专门记载各种各样奇异事情的书里，也有关于鲲鹏的记载：“鲲鹏飞往南海时，滑过水面激溅起来的水花有三千里，羽翼拍打旋风就能直上九万里高空。它足足飞了六个月才停歇下来。”

鲲鹏之所以能够飞得那么高，是因为风的强度足够大，有足够力量负载鲲鹏巨大的翅腌。鲲鹏高飞九万里的时候，风就在它的下面，它乘着清风，背负苍天，悠然地飞往南海。

蝉和斑鸠看见大鲲鹏南飞就嘲笑它说：“我们什么时候愿意飞就能一下子飞起来，如果碰到榆树、枋树就停落在上边休息;万一有时力气不够，飞不到树上，我们落到地上就是了。真不知道你为什么非要飞九万里那样高，去遥远的南海?”

小小的蝉和斑鸠又怎么会知道鲲鹏的远大志向呢?这就好比去近郊游玩，我们只带三顿饭，当天回来，还觉得肚子饱饱的呢;但是如果要去遥远的千里之外旅行的话，我们就必须准备够三个月的粮食。这两个安于现状的小生命又怎么能够体会鲲鹏一飞冲天、扶摇直上的快乐呢?

蝉和斑鸠不能理解鲲鹏的行为是因为它们不是鲲鹏，它们的生活和鲲鹏的生活是两种截然不同的状态。世界上的事情就是这样，不经历一种生活，就不能体会生活在其中的人的感受，而只能以自己的经历来揣测他人。

比如对于生命的长短，不同的生物就会有不同的感受。有一种一见太阳就会枯死的“朝菌”，它永远不可能感受一整天的时光;春生夏死、夏生秋死的“蟪蛄”，也不会明白一年的时光是多长。

传说，楚国的南边有只灵龟，对于它来说五百年的时光才是一个春天，再过五百年它才觉得只过了一个秋天而已;上古时代有一棵大椿树，以八千年为一季，它的春天是八千年，它的秋天也是漫长的八千年;有个叫彭祖的人活了八百年，大家都羡慕他，认为他是个老寿星，比起“朝菌”“蟪蛄”来说这的确是很长的了，但是和灵龟、椿树比起来这又算得了什么呢?

简单成语故事900字2:孤注一掷

公元1004年，北宋的统治者为宋真宗。契丹人大规模入侵北宋，朝廷上下一时间人心惶惶。新任宰相寇准力劝真宗带兵亲征，副宰相王钦若和另一个大臣陈尧叟却暗地里劝真宗逃跑。王钦若是江南人，主张迁都金陵(今江苏南京);陈尧叟是蜀人，劝真宗逃到成都去。

宋真宗听了这两个大臣的意见后，犹豫不决，最后召见寇准，问他说：“有人劝我迁都金陵，有人劝我迁都成都，你看该怎么办才好?”寇准一看两边站着的王钦若和陈尧叟，心里早有了数，他声色俱厉地说：“这是谁出的好主意?出这种主意的人，应该先斩他们的头!”

他认为只要真宗亲自带兵出征，鼓舞士气，就一定能打退辽兵;如果放弃东京南逃，就会动摇军心，敌人也会乘虚而入，国家就保不住了。宋真宗听了寇准的一番话，也壮了壮胆，决定亲自率兵出征，由寇准随同指挥。

宋军兵马刚刚到韦城，一些随从的大臣听说南下的辽军实力强大，便吓得战战兢兢，趁寇准不在的时候，又在真宗身边唠叨，劝真宗暂时退兵，避一避风头。

宋真宗意志本来就很不坚决，一听到这些意见便动摇起来，于是又召见寇准。宋真宗对寇准说：“大家都说暂时到南方避一避风头比较好，你觉得怎么样呢?”

寇准严肃地说：“主张南逃的都是些懦弱无知的人。现在敌人已经迫近，人心动荡。我们只能前进，决不可后退!如果前进，前方将士便会斗志昂扬;如果后退，全军便会土崩瓦解。到那时，敌人紧紧追赶，陛下就是想到金陵去避难，恐怕也去不成了。”宋真宗听寇准说得义正词严，无话可说，才决定动身到澶州。

在寇准等文武大臣的护卫下，宋真宗渡过黄河，来到了澶州北城。这时候，各路宋军也已经集中到了澶州，将士们看到宋真宗的黄龙大旗，士气高涨，个个奋勇杀敌，果然大胜。

王钦若当时任副宰相一职，他本来就和寇准不和，现在看到寇准陪着皇帝亲征立下了这么大的功劳，真是又妒又恨。于是，他便借一次陪同宋真宗赌博的机会陷害寇准。

王钦若对真宗说：“皇上您知道赌博的时候最危险的是什么吗?”宋真宗从来没有想过这个问题，很想知道答案，王钦若就趁机对真宗说：“最危险的是一次将所有的赌本都押上，因为这样一旦输了就可能会输得精光。

上次澶渊之战，寇准分明是将皇上作为赌本押上了，这是把大宋所有的‘本钱’都押上了。这个寇准丝毫不顾及皇上的安危啊!”宋真宗听了他的这番话后，非常生气，觉得自己被寇准利用了，不久便撤了寇准的宰相之职。

后来，人们根据史料记载：“博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。”引申出“孤注一掷”的成语。

简单成语故事900字3:肝脑涂地

汉高帝五年(公元前202年)，齐人娄敬到陇西戍守边塞，路过洛阳。当时汉高祖刘邦刚刚平定了天下，正住在洛阳。娄敬进城后就去找同为齐人的虞将军，请求觐见皇帝。虞将军就进宫报告皇帝，汉高祖果然召见了他。

刘邦问娄敬要谈什么事，娄敬说道：“陛下要建都洛阳，难道是要跟周朝比比谁更兴盛吗?”刘邦说：“是啊。”娄敬说：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，积累德政善事十几代。周文王成为禀受天命、统治天下的人。周武王讨伐商纣时，八百诸侯都主动到孟津与周会盟，这才灭掉了商纣。周成王即位，在周公的辅佐下，在洛邑营造成周城，作为天下的中心，四方诸侯都来纳贡朝拜。

所以说，凡是建都于洛阳的，都要像周朝一样用德政来感召人民，而不能依靠险要的天然地形。在周朝鼎盛时期，四方诸侯归附周朝，一起侍奉周天子，八方大国的百姓没有不归顺臣服的。到了周朝衰败的时候，天下再没有人前来朝拜，周室已经不能控制天下，不是它的恩德太少，而是形势太弱了。

“如今陛下从沛县起事，招集三千士卒，席卷蜀汉地区，平定三秦，与项羽在荣阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓肝脑涂地，父子枯骨曝露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，这样还想与西周兴盛时相比，我认为这是不能同日而语的。

再说，秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万雄兵可备一战。借着秦国原来经营的底子，再加上肥沃的土地，可以说是形势险要、物产丰饶的‘天府’之地。如果陛下进入函谷关内建都，控制秦国原有的地区，就是掐住了天下的咽喉啊。”

汉高祖就这个问题又征求大臣们的意见，群臣大都是华山以东的人，纷纷说周朝建都在洛阳，称王天下几百年，而秦朝建都在关内，只传到二世就灭亡了，所以不如建都在周朝都城。汉高祖听了犹疑不决。后来，留侯张良向汉高祖明确阐述了入关建都的利处。汉高祖听后，当口就乘车西行进入了关中。

建都关中后，刘邦感慨道：“最早主张建都在秦地的是娄敬啊。”于是赐娄敬改姓刘，还授给他郎中的官职，称号叫奉春君。