胡乔木是中国共产党在思想文化和理论宣传战线的重要领导人。他长期担任毛泽东秘书、中共中央政治局秘书和邓小平助手。他的一生，与中国革命和社会主义建设事业紧密相联。本文以有关胡乔木的历史文献资料为基础，探究其对马克思主义中国化的历史贡献，为新时期建设社会主义、进一步实现马克思主义中国化提供一些借鉴。以下是小编为大家精心准备的：毛泽东时期胡乔木对马克思主义中国化的贡献研究相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!

毛泽东时期胡乔木对马克思主义中国化的贡献研究全文如下：

【摘 要】胡乔木是我党党史研究、新闻宣传等方面的重要领导人，曾进行了大量重要文献、会议报告以及领导人著作的起草和管理工作。他尽其一生所能，把马克思主义与我国具体实际相结合，丰富和完善了马克思主义中国化。研究其马克思主义中国化思想及其为马克思主义中国化所作出的重要贡献，对于全面地了解我党的历史发展情况，在不断推进马克思主义中国化的进程中更好地建设中国特色社会主义，具有重要的理论价值和实践意义。

胡乔木同志是我们党杰出的马克思主义理论家、政论家，他对马克思主义的研究关涉哲学、人文科学、社会科学等领域，被称为“百科全书式的马克思主义者”。胡乔木同志1912年6月1日出生于江苏盐城。1930年，胡乔木18岁进入清华大学，两年后加入中国共产党，并创办《海霞》等进步刊物。1941年至文革前期，胡乔木一直担任毛泽东的秘书，协助毛泽东编辑了《六大以来》等重要历史文献，邓小平同志复出后，担任邓小平的参谋和助手，全心投入到邓小平同志领导的全面恢复和整顿工作中，在党的思想文化、理论宣传等方面做出了重要的贡献。胡乔木的一生为党代言，写了大量的社论，并且为领导人起草了大量文件，具有“党内第一支笔”、“中共第一文胆”等美誉。本文试探寻胡乔木同志在毛泽东时期为马克思主义中国化所作出的重要贡献及其主要的马克思主义中国化思想。

一、毛泽东时期的贡献

1939年，胡乔木任《中国青年》主编，并发表了《纪念五四运动二十周年》一文，由此得到毛泽东的关注，1941年2月，毛泽东亲自点名胡乔木担任毛泽东秘书及中共中央政治局秘书。胡乔木开启了为毛泽东思想和中共党史做贡献的20年。

(一)起草重要文献

自1941年正式担任毛泽东秘书开始，胡乔木就开始负责党内重要文献的写作和起草工作，1945年，胡乔木参与起草了《关于若干历史问题的决议》，这项决议应用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点对党的历史经验和教训进行了科学的总结，决议在党的六届七中全会上通过，获得广泛好评，这也让不少人知悉了胡乔木同志的才能。 1951年，胡乔木写作《中国共产党的三十年》，系统论述了建党以来中国共产党应用和发展马克思主义的历史经验，是胡乔木将马克思主义的基本原理与中国实际相结合来分析中国党史的经典著作。1956年，胡乔木起草《再论无产阶级专政的历史经验》，讨论了苏联的革命和建设、斯大林的功与过、反教条主义等问题，系统论述了无产阶级专政道路上遇到的一些挫折和问题。此外，胡乔木还在毛泽东同志的指导下参编了《六大以来》、《六大以前》和《两条路线》等党内重要文献，科学的总结了延安时期共产党和中国革命的历史。

(二)撰写大量社论

胡乔木担任毛泽东秘书期间常常以写社论的形式宣传马克思主义，教育和鼓舞广大青年。胡乔木在《解放日报》中写作《救救大后方的青年》社论，鼓励先进青年在迎接最后胜利的阶段，振作精神，进行各种有益于抗战的工作。整风运动期间，胡乔木连续撰写《教条和裤子》、《宣传唯物论》等社论，对于我们正确应用马克思主义树立科学的世界观和人生观具有重要的启示。

(三)编辑《毛泽东选集》

新中国成立以后，中央决定出版《毛泽东选集》，毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合而产生的重要指导思想，胡乔木自小学习马克思主义，又长期在毛泽东身边工作，因此对毛泽东思想的形成和发展把握得比较准确，自然被选为编委会成员之一，从此，他为编辑《毛泽东选集》尽心尽力，字斟句酌，为宣传和普及毛泽东思想做出了重要贡献，也为后人系统研究毛泽东思想提供了宝贵的历史资料。

(四)积极参加调研

1961年，为克服严重的经济困难，胡乔木响应了毛泽东“各级干部要深入农村进行实地调查”的号召，带领调查组到湖南、浙江等地，深入农村的最基层，坚持实事求是，进行系统的调查研究，认真听取基层农民的心声，通过调研写出了《湘潭县石潭公社古云大队调查》等材料，为中共中央调整农村政策提供了第一手资料和重要的参考。

除此之外，胡乔木在担任毛泽东秘书期间，出席中央政治局扩大会议、延安文艺座谈会等并进行笔录和重要发言，胡乔木还参加了庐山会议等一系列重要会议，对马克思主义及其与中国实际的结合做出了重要贡献。

二、胡乔木的马克思主义中国化思想

胡乔木一生致力于马克思主义的研究和宣传。他从自己的知识结构和语言特点出发，解读马克思主义的基本问题，并且将马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合，不仅使人民群众能够更通俗地理解马克思主义，也使得马克思主义能够更加顺利、科学地解决中国的实际问题。

(一)哲学领域的马克思主义中国化

胡乔木具有良好的哲学基础，而对于马克思主义哲学，胡乔木在仔细研读经典著作的基础上，没有固守马克思主义著作的本本，而是结合中国实际，对马克思主义哲学进行了创造性的解读，恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。要认识这一关系问题，首先需要解决的就是物质和精神何为第一性，何为第二性的问题，唯物论认为物质第一性，精神为第二性，唯心论则相反。为了便于人们理解，胡乔木用通俗的话语解释到：“唯物论就是脚踏实地实事求是的宇宙观人生观，而唯心论则是醉汉或梦游病者用自己的手，拔着头发，要离开地球的疯狂”。胡乔木的比喻使人们认识到，唯物主义就是实事求是的务实的理论，而唯心论则是冲动的任凭主观臆想的，脱离了实际的幻想。包括神在内的各种观念的东西都是人脑中的产物，他们也是以客观实际为原型的，唯有物质是世界的本源。

(二)党史编撰的马克思主义中国化

实事求是是马克思主义中国化的重要理论原则。只有坚持一切从实际出发，把马克思主义基本原理与中国实际相结合，实事求是地去解决中国的具体问题，才能真正实现马克思主义在中国的应用和发展。马克思认为，中国要具有实事求是的治史态度，在评价党史人物时，也要实事求是，切不可因个人主观感情因素而有失偏颇。对毛泽东、周恩来、刘少奇等同志的评价，胡乔木认为：“我们应当联系当时的历史环境对他们进行事实求是的分析，做出客观的评价。唯有如此，我们的党史才会真实、生动，具有说服力和感染力”。此外，胡乔木从党史的文献注释、分期方法等方面提出了党史写作的一系列原则和规范，为我国党史的编撰做出了重要贡献。

(三)新闻宣传的马克思主义中国化

胡乔木长期从事新闻工作，曾任北平宣传部长，新华总社社长和新闻总署署长等职，具有丰富的新闻工作经验，也有较高水平的宣传见解。胡乔木将新闻宣传与马克思主义唯物论相结合，认为新闻是一种实时更新的重要事实，“事实”是新闻的本源，而其他的性质都是由事实派生出来的。也就是说新闻一定要坚持客观性，坚持唯物论。新闻宣传和报道要以客观事实为依据。此外，胡乔木将我国的新闻宣传与马克思主义的群众观点相结合，提出新闻宣传要注重群众性，要能够从群众的需要出发，表达群众的情感和利益诉求，并且要采用群众喜闻乐见的方式，使群众看的懂也喜欢看，才真正是做到新闻宣传为人民群众服务。

(四)艺术创作的马克思主义中国化

值得一提的是，胡乔木同志在文艺创作方面也为马克思主义的中国化做出了重要贡献，马克思主义素有否定之否定的批判思想，胡乔木将这一思想应用于中国艺术，在艺术领域大力赞扬优秀的文艺作品，而对错误方向的文艺创作进行严厉的批判，从而坚定了艺术创作的社会主义方向。此外，胡乔木指出，在社会主义国家，文艺与政治具有密切的关系，文艺从属于政治，具有明确的阶级属性，而政治从属于人民，从属于社会主义，所以追根究底，文艺是为广大人民群众服务的，这是共产党和文艺工作者都需把握的重要原则。

三、结语

胡乔木的一生是为了马克思主义中国化孜孜不倦的一生，担任毛泽东秘书期间，胡乔木从起草文献、撰写社论、参加会议、深入调研、编辑《毛泽东选集》等各个方面为马克思主义在中国的应用和发展做出了重要的贡献，有力地促进了马克思主义哲学、党史编撰、新闻宣传、文艺创作等多个领域的马克思主义中国化，为我们正确理解和推进马克思主义中国化提供了学术理论和实践层面的重要参考。

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