陆贾励志名言

发布时间:2017-03-15 05:02

1. 万世不乱,仁义之所治也。

2. 君子以义相褒,小人以利相欺,愚者以力相乱,贤者以义相治。

3. 陈力就列,以义建功,师旅行阵,德仁为固,仗义而强,调气养性,仁者寿长,美才次德,义者行方。

4. 学之者明,失之者昏,背之者亡。

5. 仁者道之纪,义者圣之学。

6. 故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。

7. 天生万物,以地养之,圣人成之。

8. 建大功于天下者,必先修于闺门之内。垂大名于万世者,必先行于纤微之事。

9. 积德之家,必无灾殃。

10. 君子笃于义而薄于利,敏于事而慎于言。

11. 书不必起于仲尼之门,药不必出于扁鹊之方。

12. 尧舜不易日月而兴,桀纣不易星辰而亡。

13. 国不兴无事之功,家不藏无用之器。

14. 人之短生,犹如石火,炯然以过。

15. 察察者有所不见,恢恢者有所不容。

16. 谗夫似贤,美言似信,听之者惑,观之者冥。

17. 智者之所短,不如愚者之所长。

18. 众口之毁誉,津石沉术;并亦所抑,以直为曲。

19. 尊于位而无德者黜,富于财而无义者刑。贱而好德者尊,贫而有义者荣。

20. 视之不察,以白为黑。

21. 众口毁誉,浮石沈木。群邪相抑,以直为曲。

22. 高山出云,丘阜生气,四渎东流,百川无西行者,小象大而少从多也。

23. 民不罚而畏,不赏而劝,渐渍于道德,而被服于中和之所致也。

24. 民畏其威而从其化,怀其德而归其境,美其治而不敢违其政。

25. 道莫大于无为,行莫大于谨敬。

陆贾励志名言

26. 智者之所短,不如愚者之所长。文公种米,曾子驾羊。相士不熟,信邪失方。察察者有所不见,恢恢者何所不容。

27. 怀刚者久而缺,持柔者久而长,躁疾者为厥速,迟重者为常存,尚勇者为悔近,温厚者行宽舒,怀急促者必有所亏,柔懦者制刚强。

28. 居高者自处不可以不安,履危者任杖不可以不固。

29. 夫进取者不可不顾难,谋事者不可不尽忠;故刑立则德散,佞用则忠亡。

30. 求远者不可失于近,治影者不可忘其容,上明而下清,君圣而臣忠。

31. 故性藏于人,则气达于天,纤微浩大,下学上达,事以类相从,声以音相应,道唱而德和,仁立而义兴,王者行之于朝廷,疋夫行之于田,治末者调其本,端其影者正其形,养其根者则枝叶茂,志气调者即道冲。

32. 故怀道者须世,抱朴者待工,道为智者设,马为御者良,贤为圣者用,辩为智者通,书为晓者传,事为见者明。

33. 有马而无王良之御,有剑而无砥砺之功,有女而无芳泽之饰,有士而不遭文王,道术蓄积而不舒。

34. 良马非独骐骥,利剑非惟干将,美女非独西施,忠臣非独吕望。

35. 世殊而地绝,法合而度同。

36. 道近不必出于久远,取其致要而有成。

37. 圣人不贵寡,而世人贱众,五谷养性,而弃之于地,珠玉无用,而宝之于身。

38. 世俗以为自古而传之者为重,以今之作者为轻,淡于所见,甘于所闻,惑于外貌,失于中情。

39. 德可以配日月,行可以合神灵,登高及远,达幽洞冥,听之无声,视之无形。

40. 善言古者合之于今,能述远者考之于近。

41. 天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室,上栋下宇,以避风雨。

42. 民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。

43. 先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。

44. 故知天者仰观天文,知地者俯察地理。

45. 故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。

46. 夫谋事不并仁义者后必败,殖不固本而立高基者后必崩。

47. 德盛者威广,力盛者骄众。齐桓公尚德以霸,秦二世尚刑而亡。

48. 故制事因短,而动益长,以圆制规,以矩立方。

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