谦卑的空间

要像基督

“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。”西3:3

耶稣希望我们快乐，可是我们若偏行已路，顺随自己的心意，就决不能得到快乐。……我们的意向，我们的癖性，全是属乎人性的，绝不可加以从容或放任。自我必须钉在十字架上，也非偶尔行之，乃当天天如此，使肉身、心智和灵性都归服上帝

无望中的指望

“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。耶和华说：‘我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。’”赛55:7,8

我们以为自己的错误和过犯是那么严重，甚至主不再重视我们的祷告，也不赐福，更

宣扬主的信息

基督的使命──基督给祂门徒的末后训示是：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”“所以你们要去，使万民作我的门徒。”你们要去地上凡有生民的地方，并且要知道凡是你们所去之处，我必常与你们同在。……

这使命也是给我们的。我们奉命出发作基督的使者，去教训人、指导人、并奉劝男男女女，殷促

在主内喜乐

上帝的子女，是蒙召作基督代表的，要向世人显明主的慈爱和良善。基督怎样对我们显明天父的真品德，我们也当向世上那些还不知道祂慈爱的人显明基督。耶稣对天父说，“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。” “我在他们里面，你在我里面，叫世人知道你差了我来。”（约17:18,23）使徒保罗曾向

我们成为上帝的儿女，原是凭着内心的改革，圣经称之为重生，又如农夫撒的好种子，发牙生长，那末新悔改归向基督的人，乃是“像才生的婴孩” ，在基督耶稣里面渐渐“长进” ，以至成人。（彼前2:2；弗4:15）又如撒在田里的好种子，发牙生长，结出果子。先知以赛亚说：使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀

基督的标准

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）

一个人虽然自己不能说明他悔改的确定时间或地点，也不知道造成他悔改的一切环境和状况，但这并不可说就是他未曾重生的证据。基督向尼哥底母说：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去，凡从圣灵

信心与蒙悦纳

当良心受圣灵感动之时，我们看到罪的恶性与势力，以及罪的祸患，就会觉得罪之可憎了。我们必觉得罪孽已使自己远离上帝，罪恶的势力已把我们捆绑。我们越想挣扎逃避，就越觉得自己毫无力量。我们会觉悟自己的意念是不洁净，心灵是污秽的。我们必感到一生的举动，都是充满私欲与罪过；我们也极愿罪得赦免，

绪论

犹太人拒绝耶稣和门徒跌倒的原因是什么？不明白圣经，误解圣经。

路24:44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记得，凡指着我的话，都必须应验。”于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。

真理完整系统之钥匙——圣所的主题乃是一把钥

乐山归来仁者无敌（组诗）

题记：耶和华是我的力量，是我的诗歌，

他也成了我的拯救。——《圣经》诗篇118：14

《仁者乐山》

我非仁者巧借乐山大佛的慧眼看破轮回上帝就是爱

贪欲永远是基督脸上剪不断的正大光明

贪欲永远是真主心海理还乱的谦卑忍耐

贪欲永远是仁者肚中穷不丧志的

题记：

污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

——《圣经》以弗所书4章29节

三庄墩群

前后三庄的目光再三邀请

阳台小憩的约会

去七七四十九墩寻找蝼蛄旁天生的龙种

走下楼梯心怀一片明月的清辉

啊雨后春笋的乡风欲与天公试比高的乡情

真