谦卑的空间

你恒久忍耐又有恩慈为了精神分裂的丈夫

你不嫉妒不自夸不张狂为了上有老下有小的丈夫

你不作害羞的事为了自以为义的丈夫

你不求自己的益处为了眼高手低的丈夫

你不轻易发怒不计算人的恶为了回头是岸的丈夫

你不喜欢不义只喜欢真理为了尽力而为的丈夫

你凡事包容凡事相信为了知错就改的丈夫{

施行浸礼与登记为教友

必须悔改而后施浸──悔罪、相信、及浸礼，乃是悔改归主的必要步骤。(怀氏书简之174，1909年)

进入天国的凭证──基督使浸礼作为加入他属灵国度的记号。他使这圣礼作为一个必不可少的条件，凡愿皈依圣父、圣子、及圣灵之权下的人都当履行。在人未以教会为家，在未踏入上帝属灵国度

康乐活动与娱乐

康乐活动与娱乐消遣有别；名副其实的康乐活动乃是增进健康快乐的。康乐活动使我们暂时放下平素的思虑与职务，得以振奋身心，使我们因而得着新的活力，返回从事生活上的实际工作。反之，娱乐消遣却是寻欢作乐，而且往往行之过度，以致消耗许多有用的精力，因此妨碍了人生的真成功。

康乐活动的价值

衣冠与妆饰

一个人的品格可以从他服装的式样上看出来。高雅的鉴赏力和有教养的思想，一定会从所选简单合适的服装上显现出来。一个年轻的女子如果在服装上雅洁朴素，在举止上谦恭有礼，再加上一种端庄贞娴的气质，则对于她足为抵御种种危险的盾牌。

建立品格的要素

儿童和青少年应受训练谨言慎行，这是相当重

家庭生活

人类的复原与超拔始自家庭。父母的工作乃是一切其他的基础。社会乃由家庭组合而成，而社会的状况则是由家长所造成的。人“一生的果效”都由心发出；而社会，教会，以及国家的心就是家庭。社会的安宁，教会的成就，国家的昌盛，均有赖于家庭的影响。家和万事兴。齐家治国平天下！

基督教化的家庭

那

我的三农，主做主

一

富农是后心害瘩背

民主痛苦中治国欢笑不用刀

药贵中央集权天国自己统一来报销

中农是脚底抹神油

修女们在欢笑声里痛苦藏刀

大胆小费揭竿而起保蜜的增殖税票

贫农总是江山易改

斗地主四猫通天夜雄鸡独叫

假基督高举十字架强暴上帝的警告

二{p

论管家

不论你的才能是如何的微小，上帝总有它应用的地方。那一千银子若加以聪明的利用，就必完成它所指派的工作。藉着在小事上的忠心，我们正是为加添自己才能的计划而工作，上帝也必为那使我们才能加倍增多的计划而工作。这些小事将在他的工作上发挥最宝贵的影响。

节俭的教训

论到青年人因学习节俭与克己

我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。【约壹2:1】

主耶稣是何等的审慎，不使一个生灵陷于绝望之境；祂是怎样的保守心灵以防撒但猛烈的攻击。假若由于诸般的试探，我们偶而疏于防范，或受引诱犯了罪，祂决不会放弃我们，而任凭我们灭亡。

读书与音乐

青年男女们啊，务要阅读那能供给你真知识并对全家有助益的著作。要坚决地说：“我决不在对我无益且足以使我不配为人服务的读物上，浪费片刻宝贵的光阴。我要专心用我的光阴和思想取得为上帝服务的资格。我要闭眼不看轻浮邪恶的事物。我的耳朵是属于耶和华的，我决不听仇敌的狡辨。我的口决不服从任何不受上

因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。【来4:15】

基督之得胜与顺从，皆出乎人类的身份。在我们的结论中，因为执着于对我们主的人性之不正确的观念，而造成了许多错误。假使我们认为耶稣在肉身中与撒但交战时，有一种人所不可能有的能力，那么祂人性的完全就被