老党

文化不是“装”出来的

林采宜

龙应台说：“日子怎么过，就是文化”。

文化有时是禅机。看得见的是一个层次，看不见的是另一个层次。

李叔同出家后，饮食极为简朴，某日，旧友夏丐尊来看他，见午饭只有一碗白米，一碟咸菜，想起大师曾经的锦衣玉食，问，这么咸的咸菜，你吃得下？弘一法师答：咸有咸的味

当欧洲旅游从故事变成事故

作者：侯文咏

以下是一位老太太讲述的第一次出国的经历：

我记得我和我先生第一次出国就参加了旅行团。有一天早上，旅行团没有安排行程，我跟我先生说，好不容易到了欧洲，待在饭店太浪费了，我们一定要安排一些行程。我先生被我吵得没有办法，只好硬着头皮到饭店的前台去看看。{

父母、兄弟姐妹

还有儿时的玩伴

岁月的路上

说着、笑着、走着

说着、笑着、走着

走着、走着啊就散了

再也不能相聚

老屋和老巷拆掉了

但年年节下

院场上热闹依旧——

少年郎们的喧嚣

花竹声中的婚礼

太阳下演出的已是

下一辈们的人和事

那条越修越窄

这是一个大题目，不易谈，因为许多人对它有很大的误解，却又不能不谈。最大的误解在把学问和读书看成一件事。子弟进学校不说是“求学”而说是“读书”，学子向来叫做“读书人”粗通外国文者在应该用“学习”（learn）或“治学”（study）等字时常用“阅读”（read）来代替。这种传统观念的错误影响到我国整个

我们村的瓜丑子，可能听到什么风声了，最近从坟墓里活了过来。但依然是个“懒汉懦夫”——这是当年 （1972） 工作队给他下的结论。和当年相同的是，瓜丑子还是穷光蛋一个，仍然住在自己的那一间危房里面，不同的是他居然取了一个老婆——这是“三个代表”的功德，还有，他有了一部智能手机，这是“和谐社会”的恩赐。

有一种人，不鸣则已，一鸣惊人。柴静便是。

白色丝质衬衫，浅色牛仔裤，一部长达103分钟55秒的纪录片，沉寂1年多后，柴静就这样“归来”。

她向优酷、腾讯等多家视频网站免费奉献了大型空气污染深度公益调查——《柴静雾霾调查：穹顶之下》，短短一天，《穹顶之下》点击量破亿，许多人的手机、电脑都被其刷

作人标准与疯话

到沉寂的大自然，去感受永恒；到喧闹的市井，去体会浮躁；到高楼广厦间，去想象毁灭；到长风豪雨冰寒中，求取心灵平衡；到熟悉的人事中，寻觅心灵的陌生；到梦境里，去剥开那个最真实的“你”；在情人怀中，静思温柔过后的生命之赌；在母亲膝下，索寻未来的奇谲之路；在朋友的酒杯里，望一望液面上自己

在我们这样的国家里，“人民”这个词，如果说耳熟能详、家喻户晓，都是浪费词汇。抬头可见、触手可及、俯拾即是的都是“人民”，比如，上访要到人民政府，告状要到人民法院，寄信要到人民邮局，看病要到人民医院，到哪里都不能不带人民币。某人死了，“仍然活在人民的心里。”这话有点浮夸。其实，“人民”已经深深印到我们

腹诽是诽谤的升级版。在古代，诽谤并非贬义词，反而带有褒义。据说，在距今4000多年的尧舜时代，就有征集诽谤的施政措施了。尧舜都是开明的酋长，他们为了避免施政失误，非常重视民众意见，“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”（《淮南子·主术训》）就是措施之一。后来的统治者，没有制度约束，也无尧舜的胸怀，这一古制

李连江，香港中文大学政治与公共行政系教授：（翻译）

一、今天，很多民族纪念第二次世界大战在欧洲结束。各民族的命运不同，因而纪念的情感也各不相同。有的是战胜，有的是战败；有的是战胜了不正义，摆脱了外国占领，有的则变成他国附庸，走向分裂，走向新同盟，走向剧烈的权力更迭。1945年5月8日，在欧洲是个