拿破仑的个人空间

城市的季节是靠日历和气温来界定的，而乡村则是按照农时节气和庄稼轮替来感知的。虽然在城市生活多年，我的生活改变了许多，可从开春始，我内心的生物钟依然随着田野的小麦而游走：返青---拔节---秀穗---灌浆---成熟---收割。虽然坐在水泥楼里我看不到庄稼，可根据日历，我觉得现在小麦应该是麦梢快金黄

物以类聚，人以群分。这大概是“圈子”最原始的划分标准。可由于受先天或后天的条件限制，人们所进入圈子的层次自然各有不同。圈子有明显界限，也有繁杂的交叉。有的人可以同在几个圈子里如鱼得水，而有的从一个圈子进入另一个圈子要煞费苦心。比如我，在新闻圈子里混饭，由于爱好文学，总想到

之前，我总以为自己手里还攥着一点青春的尾巴，而这一刻却觉得自己骤然衰老。平安夜燃烧着众多年轻的面孔，也焚烧着我对青春残存的幻想。大街上我曾熟悉的街灯此刻与各色霓虹相互忸怩着斑斓的光，熙熙攘攘的人和车在我面前放肆地共鸣，更有商家们推波助澜花花绿绿的炒做。这一切似乎都在预示着天堂的到来。

---写在2008年端午节

崔东汇

不知你是否犹豫过？

看着那并不湍急的汨罗水，

你赴死的决心果真那么毅然？

崔东汇

这是一个男人真实的爱情经历。动笔写这篇文章前，我曾想把题目定为《一个男人和三个女人》，后又觉得俗，商业味儿太浓，再说这样也对不起向我敞开心扉的郅大哥，尽管内容一样，题目不恭。

故事发生在许多年前，我是1984年冬才听说。那时我与郅大哥都在

崔东汇

人到中年，过年就觉得淡然无味了，能省的都省了，不过有一道程序不能省略---给亲朋好友拜年。好在通讯方便，打电话发短信，只要手头有电话号码的，礼数几乎都到了。而对老家的亲戚，还是按老家的规矩来—磕头拜年。而今年回老家拜年与往年不同，父亲还在老

崔东汇

一九七五年正月十二夜,我和小伙伴在街里疯跑着玩,父亲把我喊回家,用商量的口气说:“你去邯郸不去?”尽管过了寒假我就要读初中了，可出门最远的地方就是五里之外的公社所在地，连县城都没去过。听说去邯郸，心中自然一百个乐意。母亲在一旁解

崔东汇

记得大概是儿子读初二那年的一天晚饭后，我见儿子斜靠在床边心神不宁地愣着，我装做看电视，斜着眼偷偷观察着他的举动，因为社会上中学生早恋早已沸沸扬扬，怕青春期的他把持不住自己，枉费了我望子成龙的一片心机。果然有了情况，儿子一直揣在裤兜的右手拿出来一张纸条悄

崔东汇

乡村的风水先生我在老家时见过几个，都脏兮兮的看不出有什么过人之处，可谁家有了不测之事后都要请他们查看一下宅基和祖坟。这些风水先生总是很神秘地东探西看划符念咒，一副高深的样子，与巫婆神汉类似。我对这些人很不以为然，认为不过是骗人的一种招数，所以对&ldq

对散文流派倡导的一点看法

崔东汇

散文从上世纪九十年代以来,出现了新的发展和繁荣时期,各路高手各显神通，也就有了许多风格不同的流派。

学过文学史的人都知道，所谓的文学流派，大多是在这个文学高峰过后，由