热雨的空间

○ 题记：文学是一种魅力，文学魂归何处？让人类沉思生命与灵魂的高度。

○ 三毛说：“许多时候，自己可能以为看过的书籍都成了过往云烟，不复记忆。其实它们仍在潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的天涯，当然也可能是显露在生活和文字里。”

○ 周国平先生说：“在我看来真正重要的倒不在于你读了多

题记：经历过的人都知道，挣扎，是这个世界上多么悲怆的字眼。

旖旎的富春江陪伴了东汉高士严子陵一生，美丽的纳木错熏陶了多情诗人六世达赖仓央嘉措，幽静的瓦尔登湖给了美国作家梭罗创作灵感，深邃的桃花潭见证了李白与汪伦的友谊，他们都是静水流深般的人物，又在一汪汪静水中人格得到净化，灵魂得到升华。我追求静

题记：一个新书包，一本课外书，一身新衣服……这在许多人看是非常简单的梦想，却在我的童年里久久挥之不去！可谓梦寐以求。

浩浩兮前程，勿负此嘉名。良辰刘若星，一逝难再营。察觉自身呈现独特的生命状态即人文。人类由此周而复始，生生不息。礼乐何始乎？人心自然为之，亦即乐由心生。

先贤海瑞云：“读之，读

○ “人生如梦，一尊还酹江月。”苏子如此浩叹。而王维亦言：“一生几许伤心事，不向空门如何消？”为什么？因为支撑着宁静的是乃是人世喧嚣。宁静的厚度、宁静的感染力穿透力，皆因生存之波澜而生。何人英雄慧眼，可阅尽宇宙喧嚣……

○ 曹植作《洛神赋》，歪着脑袋痴想，往往一待半天，红墙有梦而梦幻如昨，于

○ 题记：热何以浮四海于一瞬？令高山仰止，古今纵横捭阖。

○ 自然无疑是永恒的，但亦转瞬即逝。人生何其短暂，所谓人生一世，草木一秋。

○ 笛卡尔说：“我思，故我在。”希腊神庙门口雕刻5个大字：“认识你自己”。是的，人类究竟来自何方？何去何从？乃令人类学家百思不解。

○ 人类战胜自

○ “喊得那巨灵劈华山哪，喊得那老龙出秦川哪，喊得那黄河拐了弯哪；太阳托出了金盘盘哪，月亮勾起了个银弯弯，天河里舀起一瓢水啊，洒得那星星挂满天哪。”

○ 老腔表演里所用的乐器，比如板胡、大号、手锣、梆子、月琴等等，都带有鲜明的民族特色，是民族文化的象征。

○ “周秦汉，几千年，咱脸朝黄

时序去如流水，功名冷似寒灰。张目伦先生说：“悠久的文化传统乃至一个民族的生态、风俗习惯、思维方式、价值取向等。”

而热端坐书桌的时光已消失殆尽。然而，人生可以平庸，但精神不可以粗糙，这便是读书之乐。

“不知江月待何人，但见长江送流水”的怅惘慨叹，一一浮上心头，我没有陶渊明的决绝气魄，还是做一

题记：泱泱五千年，欧美几十载，我们的校园承载了几代人的教育梦想。

教育是什么？泰戈尔如是说：“教育应该向人类传递生命的气息。”爱因斯坦先生说：“当你把所有的东西都忘了，忘不掉的是素质。”孟子说：“得天下英才而教之。”当然，也有人认为“教育是人爱之光、智慧之美，是人性的回归与审美的原生态。”

○ 丹麦著名童话家安徒生，生前只是一个修鞋匠，连他最热爱的童话写作也与当时主流文学违背，因此他的作品总是遭到排斥和讥讽。社会底层的身份让他无力抗争，他所能做的只是执着于梦想，于是当他的童话赢得全世界的童心，当他的文字风靡全球时，他的对手哑口无言，他的批判者默不作声。安徒生就像一朵空谷幽兰，默默地散

题记：生命不是用来挥霍的，因为我们没有资格。很多时候我们仅仅是卑微的活着，一如蝼蚁。

我们要拥有一颗平常心，要有忧患意识。我们欠缺的不是物质的匮乏和金钱，而是奋发向上的进取精神。所谓君子忧道不忧贫。热雨就是这样一个苦难而穷困的诗人。

年纪轻轻绝不能安于享乐，我们刻苦攻读，绝不只为一纸文凭。读