江峰十八弯的空间

1.孔子对古人有些迷信，他在教学中只是口述，很少自己写教案。他私下把自己比作老彭，因为老彭就是“述而不作”的典型。所以我们在学习的过程中必须学会“默而识之”，就是默默地记住自己所学过的东西。同时做到“学而不厌，诲人不倦”，这样才能很好消化老师课堂里教授的知识。他说：我最担心自己的学生，既不注重品德修

1.冉雍是一个对自己要求严格，追求德仁的人。孔子认为他具有治国理政的品德和才能，可以面南而做官,极力推荐冉雍去从政，以实行“学而优则仕”的政治理想。冉雍问孔子：“桑伯子这个人怎么样？”

孔子说：“此人还可以，办事简要而不烦琐。”

冉雍说：“以严谨不懈的态度对待政事，采取简便易行的方式去处理，

一、对自己学生的点评

第一位是公冶长。他是孔子弟子、七十二贤之一，自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子评价公冶长，说:“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。“也就是说公冶长坐牢不是自己的原因所致。于是将女儿嫁给了他。

第二位是南容。南容

孔子对仁的推崇，是古今中外，无人所能及。仁是孔子塑造的最高的道德原则、道德标准和道德境界。什么是仁呢，孔子在《礼记·中庸》，说：“仁者，人也”，孟子在《孟子·尽心下》也定义“仁者，人也”。“仁”的含义极广，本指人与人之间相互亲爱，包括孝、弟(悌)、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平等内容。其中孝

八佾论礼

孔子谈到季氏——季平子，说，“他僭越天子之礼，在自己的庭院中演奏八佾乐舞，这样的事我们是不可接受的，如果对这样的事我们不表明态度，那他以后还有什么出格的事情不可做出来呢？”

孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，也命乐工唱《雍》这篇诗。孔子说：“‘相维辟公，天子穆穆’，说

1治国理政要以道德为中心。道德之所以如众星所拱卫的北极星，就是因为它是人们心灵的归宿。

2.《诗经》三百篇，总结为一句话：“所思所想朴素纯正，毫无邪念。”

3.孔子说：“用禁令去规整，用刑法来约束，人们只是求得免于犯罪受惩，却感受不到廉耻之心；用道德去教化，用礼制去约束，人们不仅会树立羞耻之

第一篇 学习吧

1.学习是一件令人愉悦的工作，心神驰往的快乐园。学习至少可以让我们达到以下三种境界:

一、当我们荻取的知识，在实践之中取得了相应成果，我相信自己内心的成就感一定会爆棚的。

二、当远道而来的朋友，为你举杯祝贺时，我相信每一个人的内心也是会信心满满，一定会为下一个目标定下了方

浯溪是祁阳的眼睛，祁阳因浯溪而顾盼生辉。如果没有浯溪，今天的祁阳的历史，就将改写，它就会是一个干涸的没有血肉没有精神的祁阳。

浯溪有一双眼睛，一只眼是《大唐中兴颂》，一只眼是《松树的风格》。前者是照古，后者是映今。历史是一面镜子，后人如果不能鉴古而识今，就会陷入周而复始的治乱循环不能自罢。今天的

我本生在荒山上，长在野岭无人识。

如今城市大扩展，领导摆谱要颜面，

号令财政大拨款，城管领旨忙设计，

方案很快便出来：

路边古树一排排，方显我市大气派。

商人得信到处转，哪山哪岭藏财源，

农民贫穷无暇思，百年大树千块卖，

砍枝挖根百元钱，急忙拉到城里来，

坑未挖好得等

从祁阳石鼓源乡大岭下的湾里上山，大概走四十分钟，可以抵达天龙观。

天龙观，曾经有个道场，解放后被毁了。七十年代，生产大队在这里建立了一个茶场。现如今茶场也没了，只留下废弃的土砖和墙基，那口曾经用得相当频繁的水井也被杂草掩盖了。

对天龙观的最初印象是童年时代老年人讲的一个传说。说天龙观上有个洞