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如果整体被认为是一种世界范围的现实，那么，关于全体人类有一个普遍状况的思想，或者，关于人类的特定的群众具有普遍利益的思想就是正确的。在不同的思想规范中，这个普遍利益表现出完全相异的形式。它可以是这样一种乌托邦的理想，即在永久和平的条件下有一个为群众提供基本生活必需品的完善体系。它可以是关于国家自身存

案例一： 成都某高校的一个大学生，有这样一张作息时间表：13∶00，起床，吃中饭；14∶00，去网吧玩网络游戏；17∶00，晚饭在网吧叫外卖；通宵练级，第二天早上9∶00回宿舍休息…… 这位大学生几乎把所有的空余时间都拿来打游戏，并开始拒绝参加同学聚会和活动。大约两个月之后，他发现自己思维跟不上同

对于我国的腐败现象，我认为存在三个方面的内容。

在社会历史方面，我们还没有找到持久廉洁的“方子”。腐败伴随人类几千年，尽管各国各地区都在探索和努力，但到目前为止，还没有一个国家和地区领导人可以保证已根绝了腐败。腐败存在于所有国家和地区，即便在国际机构和一些被公认为比较廉洁的国家，每年仍不断发生腐

生活中的我们，习惯用生肖来指代某一年份，就像今年是羊年一样，也许从底子里看也就跟其他年份一样，但就是在羊年，我们的生活又发生了本质性的改变。

在羊年前，“年味”这个词对于我们来说，应该意味着全家上下一起看春晚，一起畅谈所快，其乐也融融。然而，在羊年的新年，“年味”对我们来说，更大的意义是抢红包，

不论是对记忆的人还是对被记忆的人而言，一切都只存在一天。

要坚持不懈地观察因变化而生的万物，习惯去接受这样的观点，即喜欢改变已有事物是宇宙唯一本性所为，宇宙还会创造出与其一样的新事物。因为现在以某种形式而存在的事物，就是未来即将被塑造出来的事物的种子。别以为只有那些被撒进土地和子宫的东西才是“种

无论你在履行自身职责时是兴味索然还是热情高涨，是昏昏欲睡还是精神抖擞，是受人诟病还是佳评如潮，也无论你是奄奄一息还是正忙干别的事，都没有实质的区别，因为这些都是生命的活动，只要我们在这些生命活动中做好我们手头上的事情，那么就能无愧于心了。

观察内心。不能让自己错过任何事物的奇异特性与价值。

如果我们提出一个最普遍的问题，在你心中，财富的概念是什么？定会引来众多不同的回答。但是，一般人的回答，大多都是，拥有至高无上的权利还有永远花不光的金钱。这些回答非常精彩，也极其现实，但并无太大价值。因为他们忘却了生命中的财富，是基于灵魂的，而并非为了物质享受。

生命中真正的财富是什么呢？《你能创

不同的事物是不同的人得到欢乐。能给我带来欢乐的则是，我的支配能力完好无损，同时又不与任何人以及发生在人们身上之事相脱节，我喜欢用欢迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且根据事物的价值使其充分发挥作用。

你要为自己守住眼前。因为执着追求死后名声的人没有想到，在他们死后的人与那些现在无法认同的人完全一

在这个转眼间便更新换代的小康社会，我们已经逐渐地走入享受型生活，但是享受就真的意味着我们的生活已经达到最高境界了吗？

到底什么才是生活的最高境界，最好的生活是什么呢？我认为，人生最好是心平气和。真正的高层次生活，就是要平静。道德的进步可以使我们从精神上的混乱中解脱出来。你不会再因为这事那事而烦恼

什么是美？

在当下，美可以是一切看上去令我们心情愉悦的事物；美也可以是任何使我们的外表变得高贵优雅的东西；美更可以是让我们陶醉其中、无法自拔的场景。但在古代，思想家柳宗元对于美，有一个重要的命题：夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。

柳宗元的这一段话提出了一个思