成事在天的空间

上个周末朋友生日，邀请我到他家聚餐，上了几道野味，虽然味美爽口，可我老在想，这些野味都是从哪里来的？敢不敢吃？朋友看我满脸疑惑，不怎么动筷子，就不断招呼我吃菜。朋友是一位极为聪明的人，知道我心里所想之事，就说，大家放心吃，这些野味都很干净。他就给我们讲了它们的来路。

朋友原来一直在距县城三四公里

梿枷作为一种使用了几千年的普通农具，农村家家必备，农民人人都能使用，可就在这短短的的二十多年时间，它己经从人们的视线中淡出了。现在要在农户中找一把梿枷，可能比找一枚古币还难。

过去我家房后是生产队的大场。每到夏收前，队长安排一些社员，把这个四亩多的大场先整理出来。要除草，用铁铲、薅锄把场地表皮刮

也许是校园离山太近，也许是校园树大草密，也许是校园小鸟多，也许是校园建在乱石窖上等等原因，从去年春天开始不断有师生报告蛇溜进办公室，进了楼梯道，藏在体操跳箱里，盘在学生宿舍的床上，钻进教师的踏板摩托车里，晚上横卧在道路上，出没在草坪中，白天爬在树上……

大家都怀疑学校有几个蛇窝。这些出没的蛇，有

背架子在过去交通不便的秦岭深山中是农民的最重要农具之一。在那个时代农民们把它的用途发挥到了极至。

背架子是个何物呢？它高有一米二，三十公分宽，用硬而细的木材做成。由两块两公分厚十公分宽的弧形木板和四根小木方做成一个木梯状，下面两个小木方间相镶着簿簿的木板 ，两边各有一条用上好的细青竹篾条子编制的

至今我都不清楚，一百多年前究竟发生了什么大事，使我家祖先能做出这么大的决定，扶老携幼，跋山涉水千余里，不畏艰辛，举家迁入秦岭腹地的佛坪老县城。虽说巴中在大巴山之中，但自然条件、人居环境、生活质量方面，过去和现在都比佛坪老县城好地多。必定发生了无法在这儿生存下去的特别重大的事件，我只是从父亲口中知道祖

人一生要摔无数次跤，绝大多数发生在刚开始学步和刚学会走路那个阶段。摔倒了爬起来，拍拍灰尘继续练习，轻则吓人一跳，重则蹭破皮肉，不伤筋动骨。怕摔跤就学不会走路，摔跤成为学会走路必须付出的代价。人生因为有了无数的坎坷，才会无数次的摔跤，在摔跤中留下永恒的记忆，在摔跤中慢慢变老。随着年龄的增长，摔跤的次数

现在真正有信仰的人不是很多。宪法规定每个人都有信仰的自由，我可以信仰马克思主义，你也可以信仰佛教，他也可以信仰道教、基督、伊斯兰教、……。尊重别人的信仰是社会文明进步的标志，

纵观我国历史，宗教信仰是为统治阶级服务，信仰成了皇权的权威。春秋战国时的百家争鸣、百花齐放；秦始皇焚书坑儒；唐朝几代帝王

秦岭南麓，早晚温差大，阴冷潮湿，过去山里人家住的土墙屋舍里必建一个，一米见方，深约尺余，四周用石条镶嵌，将木柴置于其内燃烧取暖的设施——火坑。

火坑一方靠墙，其余三方摆上长条凳子，可供十数人围坐取暖。上方吊一铁链系一铁钩，挂铁壶或吊罐可升降，用铁壶烧水，吊罐焖饭、炖肉，其味香悠长非铁锅可比，取暖

又快到6月9日了，每到这个时候，我就想起那次艰巨的受赠历程。2002年我县发生特大“6.9洪灾”，基础设施遭毁灭性破坏，我校入重灾之列。省市号召社会各界爱心人士向灾区捐款捐物，并由政府统一分配。6月22日学校接到汉中第三中学电话，他们发动全校师生，康慨解囊，为我们募捐了两万元，想直接捐赠我校，并想建

陈永明

从县政府后东面进入一条山沟，长约两公里，一座南北走向的凹形山脊处，有一很小的古庙，此山垭因庙而得名谓之庙垭。立于庙垭向西看，只可望见县城西边高山狮子岩。往东望去，山下一条小溪自北向南缓缓流淌，小溪两旁零零散散农舍飘渺着袅袅炊烟，房舍前后有芲翠的一园一园斑竹。秋天，金黄的水稻田里农民用拌桶