安然的空间

大多数为人父为人母的人们，关心爱护子女已成自觉行为，日思夜想身体力行乐此不疲。正所谓：鸟飞难舍卵巢；兽疲不忘乳子，天性使然也。而作为万物之灵的人，将无限关爱无私奉献于后代于情于理无可非议。然而，让这种关爱超出了一定的限度，势必会走向反面。

近来有媒体披露一则消息：在校大学生中独生子女越来越多，而

做晚辈不易，为人父母也难。望子成龙，望女成凤，耳提面命，婆心苦口；耿耿于心到头来却又常常恨铁不成钢；恨朽木不可雕。毛病都出在子女身上，做父母的能够平心静气从自身查找原因的似乎并不多见。

父母们真的就一贯正确吗？

凡为人父母者，无一例外都曾为人子女。回首当年接受教育时，父母的言行怕也不是天衣无

我曾撰一盈联，上联：好好好好好；下联：行行行行行。众观之，大惑。我友谦逊说不揣冒昧试解之曰：汝所好者高雅，自当持之以恒；所从事行业不错，且涉猎广泛，样样皆能。话是大了些，豪气却足。吾遂大喜，道：“知我者你也！”

说大话不是大病。王二麻子的剪刀，气功师的狗皮膏药，假烟假酒假农药见的多了去了！推销员

说到垂钓，自然与水有关。无论钓龟、钓蟹、钓鱼虾，均须有水，无水则无钓似乎早成定论。

那么，现实生活中真的就没有无水之钓吗？其实并不尽然。只要你留心观察，就会发现此类钓法确实以各种公开或隐蔽的方式演练着。君不见街头巷尾里车船行进中那些颠扑克、斗纸牌、摸古币之类的小把戏的表演者，正用十分拙劣的手段厚

家庭生活中原本离不开礼貌礼节。除去家庭中的人来客往不谈，单就家庭内部成员之间而言都必须彬彬有礼，这是当代文明的重要标志之一。夫妻之间、父子父女之间以及兄弟姐妹之间都应该适当讲究些礼貌，注重些礼节。和谐美满的家庭生活往往因为“家礼”的点缀而显得熠熠生辉。

我们中国自古就是举世闻名的礼仪之邦，古往今

顾名思义，国宝者，国家之珍品也。名虽正，则区分不易。比如熊猫。本为一国之珍兽，忽一日发现其量少难觅，偏又憨态可掬令人喜爱，遂以为珍，物以稀为贵也。而当初它们子孙繁衍鼎盛之时，可曾珍之爱之？我们曾那么推崇人多力量大，说只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来，仿佛人越多越好。然而，九百六十万平方公里的土

“三更有梦书当枕，千里怀人月在峰”原是古代读书人的一种感悟。如此这般的痴迷与空灵我实在消受不起，许是生性愚钝之故，凡读书必有所感，解惑即须有师；读书之余，倘若有读友一旁及时点拨一二，所获才觉丰厚。于是乎，庶几私下得一结论：读书不可无友，实为书外一得也！

世间朋友，种类繁多。酒友票友棋友书画友等等

读书之人，各有体验。撇开书籍优劣不谈，但就其“如何有所获”而言。也是各存感悟，莫衷一是。我读书凡三十载，实不敢妄言经验，倒是有品出来的“三忌”憋在心头，有时与文友切磋，常常不吐不快。一忌贪多。俗话说，“贪多嚼不烂”。中学时酷爱小说，两夜读一部中篇；一周读一部长篇。赶上数周假日，东挪西借，十几本长篇小

一个身体健康之人，一般不会想到死，尽管死的危险无时无刻无处不在。老话叫做“人生无常，天命难违”。人与人的脾气秉性是千差万别的，就性格而言，就有刚烈怯懦之分。即便极懦弱之人，也总有宁折不弯的时候。比如对待死。人之怕死，是指身心健康而言，若身心达到了生命承受力之极限，人就不怕死了。从这一点上说，人人都是

今年的莱阳梨花节，我在蚬河公园大门口，看到一位摆摊的姑娘。那是一位卖葫芦的姑娘，她卖的月牙葫芦很特别，是那种可以称作“彩雕”的葫芦。姑娘的挑子上全是葫芦，面前摆得整整齐齐也都是葫芦。每一个葫芦上面。都雕刻着各式各样的图画。黄亮的底色，斑斓的色彩，使得这些原本平常的葫芦新颖别致个个诱人。或花鸟虫鱼，或