到韶山朝圣
晨之风
毛泽东在韶山诞生，韶山就成了圣地，韶山也就充满了神奇。在网上我不止一次看过韶山的照片，多少少梦里回韶山，但毕竟是虚幻。
我不隐瞒自己的观点，即便是在今天，我仍是一个彻头彻尾的毛派。这源于多方面的原因，我祖上出身于农家，绝对的贫下中农，我的父亲经常教育我，我们无论什么时
2014-11-24 19:49周口崛起赋
晨之风
中华龙都，巍然东方。三川交汇，颍水泱荡。
东浴阜阳，西依京广。北望宋城，南临蔡乡。
伏羲创世，画卦洪荒。女娲补天，功勋标榜。
神农艺谷，功德无量。老聃至道，寰球传扬。
陈祖妫满，子孙兴旺。陈吴首义，史册流香。
谢氏家族，汗青闪亮。叶氏庄园，中州无双。{
2014-01-09 15:09远去的炊烟
常常忆起老家的一座座农家小院。清晨或傍晚，院子里总会升起薄薄或缕缕的炊烟，炊烟在院子的上空袅袅盘旋，然后再无影无踪地消逝。我喜欢炊烟，带着饭香的炊烟味道是那么醇浓，温暖，就像老家的农人一样朴实，给人慰藉，悠悠的炊烟情结让我难以释怀。
炊烟让我眷恋，更多的是给我心理上的感觉，这种感
2014-01-07 08:09豫东大鼓书
大鼓书是过去豫东民间说唱艺术的俗称，是上世纪六七十年代豫东一带颇具情趣的娱乐曲目。那时的乡村没什么娱乐方式，盼星星盼月亮月儿四十能放映一场电影就是不小的奢望。貌似下里巴人的大鼓书以其通俗易懂受到当时老少爷们的欢迎，想起来至今让人品味。
唱大鼓书的服装、道具、伴奏都很简单。一只扁圆
2014-01-06 19:35老家的四次盖房
前几天，接到老家父亲的电话，说是准备盖房。我很是吃了一惊，父母都是六十多岁的人了，早该安享晚年了，为什么还要硬撑着盖房呢？我感触颇多，不由得想起了老家我印象中的几次盖房。
2014-01-06 19:34儿时那些“歌”儿
我的童年在上个世纪七八十年代，绝对的老70后人。跨越了两个时代：前一段时期遭遇“文化大革命”，后一段时期赶上改革开放的好年头。儿时的记忆里没有什么值得称道的娱乐，不过最有趣的还是大家伙儿一块儿唱儿歌。
儿歌也可以叫做童谣，是流传于儿童之间的歌谣。之
2014-01-06 19:33麦场里那些活儿
上个世纪九十年代以前，麦收季节是一年里最忙的时候。那个时候没有什么机械化工具，基本上都是靠人力收割拉运麦子。富有劳动耐力的村人把麦子一镰一镰收下来，再用架子车运到场地里，然后套上牲口拉着石磙一遍一遍地碾场，这是中国几千年来沿袭的农耕收获方式。经过繁琐的程序，最后才能见
2014-01-04 11:53摸蛤蜊
老家村东有一条现在看来不怎么丰沛的小河，但过去却是我的乐园，在那里撒下了我儿时摸蛤蜊太多的脚印。
蛤蜊在陈州方言里叫河里爬子，而其学名“河蚌”则很少有人叫起。童年时的故乡，小河浅滩里和通向田野的沟岔里是蛤蜊钟情的天堂。儿时的蓝天和绿地不存在环境问题，蛤蜊在这样的环境里
2014-01-04 11:53村里又一个人走了
每次回老家，总是怕看到父亲忧郁的眼神。我感觉那是一种生命倒计时留恋的眼神，尽管父亲以前是一位生活豁达的人。
父亲总是喋喋不休地向我报告村里又一个人走了，这个人如何如何走的他可以描述得清清楚楚，我很惊奇他的记忆，报告完后父亲总是不免发出一
2014-01-04 11:51犁地耙地那些事儿
故乡的秋收秋种绝对是一个充满繁忙的季节，路旁的田地里到处是忙碌的人群，大家笑容挂着脸上，收获着秋的丰硕。村人在紧张地把各种成熟的果实搬回家，堆成垛，该窖的窖，该挂的挂。渐渐地，丰盈的田野慢慢退去，留下一片平坦的地面来，一些蟋蟀、蝗虫在上面蹦跳，它们在抓紧
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