退一居士的空间

20，沙朗人种田（二）

种麦、种麦农具，麦汁（麦汁嫩）、焦麦粞（炒麦粉）

解放前，沙朗有小麦、元麦（又叫管麦）、大麦（燕麦的一种）三类十几个品种，种法一样，大麦最耐旱，产量较低，小麦产量较高。麦是一年的夏熟。

种大麦，大都种在港坎岸旱田里，因没法用牛耕田，都是人工岔田，拍扯碎泥土，散种，

20，沙朗人种田（一）

沙朗人将种庄稼叫种田。将种在田里的庄稼叫粮饭。

沙朗人得天独厚，靠母亲河扬子江的哺育和恩惠，有了肥沃的沙田和美丽的家园，在这块新生地上生存，繁衍后代、繁荣昌盛，创造了无与伦比的沙朗地域文化，农业的科学技术文化，就是其中最光耀的一种。回忆前辈充满智慧的劳作，定能更添尔等

19，话说沙朗奇特的人文现象和奇特的“洲朗人”

即使到二十一世纪，你随便行走在沙朗哪一个角落，你都会惊奇地发现，你周边的人，虽衣着打扮一样、皮肤黑白一样，头发眼晴一样，一样的精明，一样的勤俭，一样的待人接物，但你一开始，就至少可以听出四种口音（语调、方言）的人，（江南、老沙、江北、常阴沙）在同时

18，民国沙朗葬礼仪式习俗之五，吃米饭、做七、做道场等

沙朗人为老死、久病不治而死的人办衰事，叫办“白喜事”，请人吃饭，叫请吃米饭，也叫请吃羮饭、请吃豆腐饭。吃米饭，三种葬礼，三种排场，三种花费，三种吃法。

小葬礼前后花三天时间，吃一顿米饭，就在送葬的当天晚上。葬头、葬工、锁呐手等都在邀请之

17，民国沙朗葬礼习俗之四，大葬礼仪

当年沙朗能做大葬礼仪式办衰事的人家，必定是沙上的达官贵人、军政要人，大地主、社会贤达闻人等大富大贵有势力的人家。把葬礼当‘白喜事’办。通过葬礼，既显示了他的地位、威势、权力，又能趁机收受大宗孝敬。搞一次大葬礼的大人家，就能发次大财。

大葬礼的一切仪式、礼

16，民国沙朗葬礼习俗之三，中葬礼仪

当年，能举办中等葬礼的人家，起码自家有地，能安排一只坟地。但中等葬礼花费不小，一般自耕农还是只能按小葬礼仪式办衰事，只是棺材落葬在自家地里，也沒有能力先做坟院。所以能按中葬礼仪式办衰事人家，一般是富余农民，小地主，工商地主等有一定经济实力的人家，而且将衰事真

15，民国沙朗葬礼习俗之二，小葬礼仪

小葬礼仪，前后三天，吃一顿米饭。以佃农做小葬礼仪式为例：

人一死，先将死者床上的蚊帐，连同蚊帐的竹竿一起丢在自己住的屋顶上，这叫死后“出帐”。卸下一扇大门门板放死者，用二张长凳搁放在客堂间，脚向大门，头顶上点上一盏灯草芯长命灯，脚跟边放一只大兰花菜碗白米

14，民国沙朗葬礼习俗之一，选坟地做棺材

葬礼文化，是地域文化中的一个重要部分。沙朗人不管来自何方，也不管何时来沙朗，都相信用棺材土葬，入土为安。沙朗自有文字记载后，随着朝代的变迁，各时期的葬礼是有不同。听老辈里人讲，民国初年，段山二夹坝尚未筑好时，沙朗南沙地区的葬礼大致分大、中、小三种等级，三

13，民国沙朗婚姻现象种种

由于交通不便，生活艰辛，白手起家，财产有限，旱涝水灾，缺医少药，当年沙朗的穷人占的比例很大，大龄男女青年比例较大，人均年龄较低，造成解放前沙朗的婚姻形式、家庭组成有一些奇特的现象。

指腹为媒、娃娃亲：门当户对的二家人家，关系不一般，双方女主都有孕，在双方都有意愿的

12，民国沙朗婚礼习俗之五，花轿、小唱轿及其它婚礼

当年在沙朗，能坐八抬大花轿出嫁的新娘，必定是良家黄花闺女，这是最根本的条件，其次才说到经济条件。经济条件差的，只能租四人抬花轿接新娘，没钱租轿子的穷人，租驴、用独轮车接新娘，最穷的人家，挽个小花布包，趁黄昏时，在媒人、亲人护送下，走到男家，当然