• 徐灏曰:“鉴,古祇作坚,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜。”镜子,原指盛水的器皿,后以铜为镜,镜子才正视诞生。夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,《淮南子•主术》中也提到“借明于鉴以炤之”,说得就是借鉴他人,汲取教训,把他人或者自己的经历当

  • 他呱呱坠地在那一年的盛夏时节,那天,父亲兴冲冲的骑着自行车到了医院,道旁草木葳蕤,父亲喜气洋洋。

    幼年时,父亲总是骑着自行车载着他到处转悠,载着他认识道旁的一草一木,载着他到田间种下一棵树苗,载着他认识这个世界的万物。车轮悠悠的转着,时光便从这回转的车轮中悄悄流过,小树迎着阳光,时光便随着阳光掠

  • 黄九烟先生云:“古今必有其偶。支千古而无偶者,其惟盘古乎!”予谓:“盘古亦未尝无偶,但我辈不及见耳。其人为谁?即此劫尽时最后一人是也。”

    【心得】

    食解遇见

    静女说我做的海带烧肉她很喜欢,这道菜确实好吃,不过不是因为我的烹饪水平高,在于“味道配对”。我之所以想到这个答案,是一篇文章给我的

  • 假使梦能自主,虽千里无难命驾,可不羡长房之缩地;死者可以晤对,可不需少君之招魂;五岳可以卧游,可不俟婚嫁之尽毕。

    【注】

    1、命驾:命人驾车马,谓立即动身。

    2、长房缩地:传说中化远为近的神仙之术。晋葛洪 《神仙传·壶公》:“费长房有神术,能缩地脉,千里存在,目前宛然,放之复舒如旧也。”

  • 山之光;水之声;月之色;花之香;文人之韵致;美人之姿态;皆无可名状,无可执着。真足以摄召魂梦,颠倒情思!

    【心得】

    美人千年

    古典文学作品里,美人是一个常见的意象。

    这个源头可以追溯到《诗经》,《诗经》里写美人的篇章很多,《硕人》似乎是不能回避的:“手如柔荑(tí),肤如凝脂,领如蝤

  • 楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。

    【心得】

    观景与景观

    观景条件的变化会带来不一样的景观,产生“另是一番情景”的结果,所以苏东坡说“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。由此想到一则有关伊瓜苏瀑布的趣闻。

    伊瓜苏瀑布是世界五大瀑布之一,位于阿根廷和巴西两

  • 一恨书囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月台易漏;四恨菊叶多焦;五恨松多大蚁;六恨竹多落叶;七恨桂荷易谢;八恨薜萝藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚有毒。

    【恨】遗憾。

    【虺(huǐ)】泛指蛇蝎之类的毒虫。

    【心得】

    古今恨不同

    “羡慕嫉妒恨”是近年的一句流行语,表达的是一种因为不如人而产生的

  • 躬耕吾所不能,学灌园而已矣;樵薪吾所不能,学( )草而已矣。

    【()】括号处有三种版本,一、无字;二、刈;三、薙(tì,剃的繁体)。

    【心得】

    隐逸之路

    在中国文人这个群体中,张潮不算显赫;而说到隐逸文人这个群体,张潮似乎也不在其列。但张潮是文人,也有隐逸的想法,看这一则就知道。躬耕

  • 新月恨其易沉,缺月恨其迟上。

    【心得】

    朔望之间有所缺

    “朔”字取“逆”省“辶”再与“月”合,“逆”有“迎接”的意思,所以“朔”表示迎接新月。农历每月初一这天,地球上是看不到月亮的,因为月亮运行到太阳和地球之间,并且以黑暗的一面对着地球。这时的月相称作“新月”或“朔月”,所以“朔”用来指

  • 才子而富贵,定从福慧双修得来。

    【福慧双修】原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。

    【心得】

    人间不复有纳兰

    才子而富贵,纳兰容若可以当仁不让。

    满族姓氏里被人熟知的有爱新觉罗和叶赫那拉,前者是清朝皇室姓氏,后者是慈禧太后的姓氏。叶赫那拉是满语译音,也译作叶赫纳兰。这

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