程玉宇

田园，是古典的田园。

我做为一名乡村律师，在为代理各类案件调查取证而行走在一个又一个乡村之间的时候，我最感兴趣的，则是田野里那些生长旺盛的庄稼。也许是家里还留有土地种有庄稼的缘故，也许是我这个人骨子里还是农民的原因，一望到满目青翠、满山遍野生长的五谷杂粮，我就会

鱼游于水，鸟翔于天。

正如天上的太阳在水里，水里的太阳在天上一样，只是观察的角度不同罢了。所以说，古人的临渊而羡鱼，就未免有些矫情了。

其实，水天一色，鱼是天上的鸟，鸟是水里的鱼，这又是什么区别吗？

甲申年腊月，正是天寒地冻河干草枯时节，陕南商洛的地域里，一场雪已下得铺天盖地。也就在这时候，突然从遥远的甘肃酒泉市南的一家铁矿上，传来了噩耗：在那个铁矿打工的一个山阳民工，不幸出了事故已经死亡。死亡的民工家上有父母，下有娇妻稚子，失去了顶梁柱，往后一家人又该怎样生存呢？于是，他们找到法律事务所来

今夜月色如水，而月色下的包谷林就仿佛是一片波光荡漾的大湖。

三伏天还未过完，立秋的节气又来了，这正应了三伏带秋那句老话。今年夏季雨水太多，乡村土地上那些庄稼，便疯了似的往上直窜。最是村前那片数百亩大的包谷林，个儿齐刷刷的，一棵棵包谷杆粗如儿臂，挤挤挨挨的密不透风

一、庄稼的原野

乡村隐居在原野之上，用它的温暖炊烟，轻脆的鸟声，以及鸡鸣犬吠，宣告着一个家族，抑或多个姓氏的存在。

庄稼，铺天盖地的庄稼，如手持戈矛的秦军方阵，呼啸而来，蜂涌而来，将乡村团团围困在一片波涛汹涌的绿海之中。

一个人的生存方式，必然决定他的处世哲学和人生境界。而选择居住在城市还是乡村，在我谋生的弹丸小县城里，则完全有自由选择的条件。

我本布衣，从二十四岁出山，离开五里桥村红椿树沟，就在一个小县的县城里摸爬滚打。因为喜好文学，经常在一些小刊小报上发几篇豆腐块儿大的文章，

初冬的乡村，太阳暖洋洋的照着。那环拥着吾村的后山凹和从后山伸出的两个山脚，不知何时，竟然燃烧起了一片“大火”，那些比二月花还要红艳的霜叶呵，把吾村映衬得简直像一幅水彩淋漓的油画。

放眼望去，吾村那邻此接彼的一片瓦屋间，挂满了黄的包谷，红的辣椒，村当中窜出房皮的三

种一畦蔬菜，拥几行大葱，栽一块儿春韮，再点七八窝豆角豇豆，这农家菜园子的气息就浓浓的了，拥有一片菜园子、就象拥有了一片自己的家园。

在门前的场圃里开出一块地来，将生硬的土块打碎，再施上些农家肥，使菜园子的泥土肥沃得发糕般松软。然后播种，等待豆角、大青菜以及扁豆呀

竹林和花木是鸟们的家园。

而我，又无疑是这个家园的创造者和当之无愧的主人。

在我书房外的不锈钢窗棂上，爬满了绿色爬山虎的藤蔓和它那肥硕的叶子。

那是小鸟因好奇心而偶尔窥视我书房内摆设的一个个洞口

“种豆，种豆——！”

南山下的鸟儿又在声声呼唤了。

头伏荞麦二伏菜，但要种豆子那就太迟了，点豆种豆则必须在麦收后就立马种下去，那样豆子才能成熟，才能丰收。

我的家就在南山下的一条沟里，我们村子的