孙逸华

半月有余，我已迟迟没有工作之外的休息了。早出晚归，渐渐成为了一种工作状态和生活状态。为了理想或是传统意义上的收入，恐怕冠以此名略显牵强，那究竟是什么让我如此疲于奔命？《长安十二时辰》里有一个人物——元评事，在和将军之女谈话之时说到，用百钱一两的熏香，不是因为穷超，而是只看得上最美好的事物，如若没有，

已是七月了，天气竟不如往常一般热。想来和最近的地震应该是没有多大关联，地震只能地覆，却不能天翻。人都习惯把发生过了或者正在发生的事情去找一些联系，以证明我们所看到的现象不是偶然。历史学家最喜欢做这事，大众也喜闻乐见，合力编织成一张偌大的历史之网，教化后人，提醒后人。生活中的各种事情，迎接着各种力量的

盛夏已近在咫尺，高考正席卷和牵动着每一个即将升入大学的学子。有人进入高等学府，也有人名落孙山，仿佛人生的分水岭在此尤其的明显。上大学，然后毕业，走上工作岗位，一切顺理成章。世界终于在眼前慢慢铺展开来，那是一个曾经那么近又那么远的地方。

你看世界，不再是感性的文学想象，也不再是数学的逻辑运算。你看

她已不是轻轻地来、缓缓地来、浅尝辄止地来。翻过伪夏的烈烈阳光与春迟的落英缤纷，连绵不绝地来、透彻心扉地来。在干旱的地方，雨季意味着的是重生，是濒临绝境后的疯长恣意。而在中国南方，常被人称作梅雨，一听就是酸酸的、带着愁绪的、盈满思念的。河池上涨，街道无尘，秧田撒豆，小荷尖尖。不分昼夜、不论高低，俱已沉

上帝给予每个人的苦痛都是等量的，没人比谁更幸运。在那一片宁静祥和的自然之境里，有动物在悠闲宁静地觅食。或许你看到了美好，忘却了苦痛的存在。我们都是依靠对美好的向往，忽略生之艰难，一步一步直至生命终了。没有人讴歌苦痛，除开那些别有用心的人，苦痛一直蛰伏在生活的角落，稍不留神，就会将人吞没。

宏大的

闲，自古以来就是一个极富诗意的字眼，是平静与温柔的溯回，是艺术与生命的碰撞。是童年的天真无邪，是青年的美好幻想，是壮年的畅意生活，是老年的无忧无惧。闲，仿佛是生活的至高追求，是生命宁静致远的安逸乐章。而奇怪的是，我竟时常察觉闲暇带来的沉重，让我在不安的时光里困顿、惆怅。

每当休息日来临，常有的心

自然是世界客体的存在，是变化中的永恒，是万物的规律。神论或无神论，都依从自然，从自然中截取示例，定义信仰。广义的自然是宇宙总体，狭义的自然是自然环境，是生物间依存形态的表征。环境的起源是复杂的，而令其稳定而长久的是转化能量、供养生命的植物。植物受制于土壤或根系的关系，是不会算计又奉献无度的忠实劳动者

花开了，远方已有云朵集结……

你很难说清楚，那满园的春色是如何得来的，尤其是那些花。缤纷的色彩从蓓蕾里吐露，比任何一季来得静、来得猛，来得快。足不出户，我已经可以想象春天应该是什么样的。也无须赘述，春天的模样是何等的俏丽凄艳。我只叹在人渐渐离了自然，也叹在人渐渐上了岁数，春好像变成了一种符号。去

忘了从什么时候开始，人类已经开始集体讨厌工作，仿佛那只是牟取生活资料的手段，再无其他。这和我们不大的时候遐想的并不一样，那时我们还在憧憬，还在渴望，对自然美丽的布景感到厌烦，对无尽的闲暇感到空幻，仿佛工作才是个人真正走向生活、走向世界的平台。可一旦尝尽了苦头，受够了委屈，才发现一切并不是那么简单，甚

蓦地又是一阵雨，不像挂在天的穹顶，而在宫殿顶部美丽的画作上，并不遥远而暗藏神秘。雨不再是透明的，或许是玫瑰色、绛紫色、青绿色。每一滴雨都可以让人快活或欣喜，仿佛幸福一类的东西降临。街面永远是湿漉漉的，但极其干净，甚至可以看到每一块砖石最本真的颜色与纹理。女士头上的帽子、男士下垂的大衣，连同塞纳河暗涌