太极桩功含胸和气沉丹田

发布时间:2017-02-24 12:32

太极拳是我国优秀的文化遗产之一。其哲理博大精深,是祖国传统养生健身瑰宝,具有独特的修身、健身、防身功能。下面是小编为大家整理的关于:太极桩功含胸和气沉丹田。欢迎阅读!

太极桩功含胸和气沉丹田

简述太极桩功含胸和气沉丹田

一、含胸

含胸有含蓄之意,实际上就是松胸,松胸的实质,就是隔肌的放松,由松而沉。含胸而不在胸,不是佝背凹胸之胸向内凹,而是胸平、肩开、背裹、头 领、肩沉、背拔、胁张的膈肌的松沉。含胸在于裹背、扣肩、虚腋及两膀的内合。

肩开腋自虚,腋虚臂自撑,臂撑背自裹,裹背肩自扣,肩扣膀自合,膀合胸自含, 胸含背自拔,背拔则肩沉肘坠。所以说,能含胸能拔背,能拔背能沉肩,能沉肩则能坠肘。

沉肩拔背头自领,头领身拔膈肌沉,膈肌松沉胸即含,反之亦然。背裹、 肩扣、腋虚、胁张、膈肌松沉,胸虽然未动,但胸骨自有上起内吸之感,这样就使胸腔得到了充分放松,不仅扩展了胸膛,加大了肺扩量,也使呼吸顺畅而舒展。

膈肌随呼吸的舒展沉降而鼓荡,使呼吸遂能加深,并对腹腔的压力变化也产生了重要的影响。

含胸的主要作用是使胸腔最大限度地放松,缩减呼吸的频率而扩大呼吸量,增加对身体氧气的供给,从而满足身体新陈代谢对氧的消耗,并通过呼吸的调整(主要是膈肌的张驰沉降)改变腹腔压力的变化,以适应身体运动和发放劲力的变化。所以,胸松气则畅,胸含劲则聚。

二、气沉丹田

气沉丹田是一种要求也是一种感悟。气沉丹田是静养功和内家拳的独门要求,它与动作要领直接关联,与含胸拔背、沉肩坠肘、虚领顶劲等要领直接相联系,是劲力松沉的一种感觉,并非故意沉气所为,也并不是所有的拳都要求或必须气沉丹田的。

现在,有些“挺胸收腹”的外家拳为了迎合时髦也要求起“气沉 丹田”来了,其实这是一种绝对错误。

因为,气沉丹田与挺胸收腹两者之间是不可相融的,前者为腹式呼吸,后者则为胸式呼吸,呼吸时胸挺气自横,气横则胸逆,两膀挂力,浑身较力,焉能有沉气之理?

只有腹式呼吸才能使胸不着力,胸松膀松身自松,胸起肩沉气则顺,气顺胸含气自沉,气沉自落丹田。所以,沉气胸勿凸, 凸胸膈肌紧,气必浮,此其一。

其二是,坐胯提裆与顶头悬形成上下争拔之势,小腹之气海拉长,气自沉丹田。坐胯乃是腹股沟煞劲,两胯后缩使尾骨前送,臀部外开前裹,两胯外撑而使裆部开圆,形成两股有力而拧踝扣膝、膝挺足蹬与虚领顶劲之百会上领。

太极桩功打通小周天

观念

很多朋友问关于太极拳初学需要注意什么的问题,我的答案很简单,很实在,就是需要注意“观念”的问题。

树立了一个观念,而后很长一段时间,无论你怎么学习,如何用功刻苦,掌握了多少修炼的法门,你都是在强化自己的观念,圆一个观念的梦。甚至那些你主动去求教的老师、找来的书籍、喜欢的招术,都实实在在从你的观念中派生出来。

观念就象一个招揽者,到处寻求合适的对象;也象一个严厉的看门人,把很多东西拒之门外。

把太极拳看成普通的体育活动,锻炼一下四肢协调性、活动一下筋骨,是一种观念。

把太极拳看成纯粹的意识活动,强调意识对物质的作用,用意不用力,是一种观念。

把太极拳看成哲学的文化活动,当成探索宇宙和生命奥秘,了解你的本来,实现身心合一,与历史长河共舞,也是一种观念。

人往往只能看到自己所能想到的,因为观念的不同,你的目标就有所差别,前往目标的路径差别就更远更杂了。

第一种观念比较平实,年轻者因为刻意以求,就事与愿违;年长者往往淡泊从之,收获却也颇丰,或许真的就成就了。

第二种观念有些味道,只见得满眼山花浪漫,百家争鸣,繁星璀璨;趣味浓厚者非此莫属,荒诞莫名也非此莫属。一辈子寻觅了个开心快活地自娱自乐,也是足够了。只有那些练到索然无味的人,才能成就前进一步。

第三种观念就不知所云。这里就想谈谈第三种观念,前面对它的那种描述,确实令着迷于传统文化者血脉喷张,似乎就该如此,不如此就不配为太极拳;但是为什么如此,却说不出个所以然来。

太极拳,说到底,就是顺着人的本来本性,那么地动一动,静一静。

可是人的本性是历史和宇宙乃至整个人类生生不息,繁衍进化来的,与时间空间等量呼应契合。以某人出生后的阅历知识来判别,往往就摸不准这个本性的模样,更不要说去顺应它了。

更经常的是,用这个脑子里面乱七八糟的东西来瞎指挥,做一些南辕北辙的事情。

第三种观念就是用动和静两个方法,帮助你去寻找你自己的本来面目,就是放弃脑子里面乌七八糟的东西,尤其是第一种观念中的力,第二种观念中的意,令自己的本性站出来讲话,给它一个表现的机会。

因此我们练太极拳,是一个过程,一个逐步舍除后天沾染的过程,直到发现自己的本来本性,自心自性,就是自然。怎么办呢?法天,法地,法自然。

本性动,本性静,动静之间不是随便的,有一个机缘,或者契机,或者气机。叫什么无所谓,但是太极拳就是动静之机,阴阳之母也。动静之机找到了,生阴生阳是后面的事情,那个事情就把轻重缓急、前后进退、上下开合、各种感触施为都包容了。

若想成就第三种观念,仅仅能合住当下可不行,整个的时间空间、宇宙历史、人类繁衍都在里面了,这么多这么大的因缘是这个机,不了解点传统文化是很难进去的,读经书的道理和用处就在这里。

道家的道,佛家的自性,或者叫如如,就是这个。就是《道德经》说的“百姓日用而不知”,《心经》说的“不增不减,不生不灭,不垢不净”,都是这个。

以色列民族有个谚语:“永远不要试图去说服任何人”。就是说转变一个人的观念是最难的。说到这里,就万分敬佩和感谢邓小平先生,他转变了一个国家的观念,也因此成为了伟大的巨人,挽动了世界历史的车轮。

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