五千年，文明风。行低碳，护绿色。尊长老，传孝慈。乐助人，存善念。守诚信，明礼仪。省吾身，律己心。修仁义，立美德。传经典，扬正气。下面小编带給大家的是树文明新风手抄报：

树文明新风手抄报资料：社交礼仪，从小学起

古语有云，一种米养百样人。这句话，放在狗狗身上，似乎也适用吃同样一种狗粮的狗狗，身体指数可能相似，但性格却有着天壤之别。有的外向，生性开朗，俨然小区里的“社交名媛”，而有些则较为孤僻，容易害羞、紧张，甚至见人就躲、见狗就吠。还有一些，只喜欢人类，却无法和同类相处，在街上远远看见有狗至前方来，还没到跟前已“寒毛”乍起，一副准备迎战的架势;有些相反，喜欢狗，不喜欢人，尽管对主人忠心耿耿，但生人却别想靠近它们，但对待同类，却亲疏不拘，来者不拒。

树文明新风手抄报图片：

树文明新风手抄报图片一

树文明新风手抄报图片二

究其原因，将之完全怪罪至狗粮头上，有悖科学精神，毕竟，在狗粮成分大同小异的情况下，多出的或者缺少的那一点蛋白质或者钙，连对狗狗身体指数的影响都很微小，更遑论性格了。如果“一个人的成长大体受到三种力量的左右：他父母的意愿，他的际遇，他本人的意愿。”那么，一只优秀狗狗的成长和自我修养，概括起来就是：母亲、兄弟姐妹的教育，它的际遇、犬主的意愿。同为哺乳动物的它们，对生活还有自己究竟想成长为一只怎样的狗，是否有一个详细而美好的愿景，我们不得而知，但在狗狗和人类的关系高度紧密的今天，人类对它们成长每个过程的干预，都对它们最终长成一只怎样的狗有着举足轻重的影响。

而这种影响之大，往往超越了其从母犬或者同类身上得到的。是好是坏?先别急着下结论。人为干预，并非越多越好和人类一样，狗狗并非天生就懂得“社交礼仪”，也并非一生下来就对社交充满着兴趣。细究一个人或孤僻或者开朗的性格时，往往会将目光锁定在他或她的童年，“三岁定八十”的古训未必完全准确，但却不失其参考价值，即：一个人童年时的际遇对其一生有着极其重要的影响，在其性格的形成上，甚至起到决定性的作用。有着幸福童年的人，长大后往往比较开朗外向，相反的，孤僻或者偏执的较多，对狗狗来说也是一样。如前文所提到的，母亲、兄弟姐妹的教育、际遇、犬主的意愿，这三个原因对狗狗的性格有着至关键的影响，这种影响，又主要体现在狗狗还是幼犬的时候，当狗狗长大，经历了性成熟，性格已大致定形，再来改变的话，一是需要犬主投入大量的时间、精力，二是恐怕效果也难如人意。狗之初，如玉璞，不雕琢，不成器。狗狗和人类的关系日益密切，狗狗成长过程中，人为干预程度也越来越深，所涉及的方面也越来越广。尤其是在宠物繁殖业兴旺的今天，狗狗从出生到送到犬主的家中，每一个环节都有人的参与。

这些人为的干预中，有些是必要的，比如在冬天为母犬和幼犬提供温暖的狗窝或者狗垫，为母乳不足的母犬提供额外的营养补充，为幼犬提供代替母乳的食品等，这些能帮助母犬尽快恢复过来，也能保证幼犬有健康的体魄。但有些干预，其初衷和效果则见仁见智了，比如在幼犬刚断乳甚至还未断乳时将其送去新的犬主家，离开母犬和其它兄弟姐妹，理由是，这样可以让幼犬和新犬主尽早地培养起感情，日后更容易相处。从和新犬主的关系上来看，早一个月和晚一个月共同生活，对日后亲密度的影响其实几乎可以忽略不计，但对狗狗的性格养成，却有着不那么正面的作用。根据广州市养犬条例，一户只能养一犬，由此推断，被送到新犬主家中的狗狗，自此要开始独立生活，换言之，再难有长期和其它同类共处的机会，也就是：狗狗失去了从母犬处学习和同类相处的机会，失去了和兄弟姐妹一起练习同类语言、行为的机会。过早进入人类社会的狗狗，大多对人类满怀善意，并深谙人类的喜好，熟悉犬主的每一个指令，它们在人类中无往不利，受到大家的欢迎。但一旦和同类相处，情况就不那么乐观了，大部分的情况下，它们不受欢迎，甚至还会受到排挤，因为它们完全不明白同类的相处方式、同类的语言和行为模式。甚至，有些狗狗因为缺少和同类相处的经验，在见到同类时会表现出极度的亢奋甚至敌对，而这种现象并不罕见，相信你的身边有不少这样的例子，从小就养在家中的“独苗苗”，尽管人见人爱，却始终无法和其它狗狗和谐共处。当然，我们大可以用反正狗狗和自己待在一起的时间比较多来安慰自己，但却无法因此彻底释怀，因人为的干预，导致狗狗失去了和同类交流、玩耍的乐趣，失去了所有同类的朋友。