中秋节的起源

中秋节源自于人们对月亮的崇拜。

我国是古老的农业国家，古人经长期观察认为，月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系，因此祭月就成了祈祷国家长治久安的一项重要祭祀活动。

《周礼》中就有“中秋献良裘”“中秋夜迎寒”这样的话，记载了当时中秋之夜击鼓赋诗以“迎寒”的活动，周天子每年秋天都要举行“夕月”仪式。 当然，这一记载中的“中秋”只是单纯的月令时间，并无节日之意。

春秋战国时，日月神分别称为东皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演变而来。

北魏、隋唐以来，历代都有秋分祭月的礼仪。人们为了祈求月神为农业发挥有利作用，或为了庆祝丰收，答谢月神的保佑，便更加重视祭月、拜月礼俗，现在北京的月坛公园就是明清中央政府祭月的坛场。

在长期的历史进程中，人们在祭月拜月的同时，又出现了赏月的习俗。晋代文献中已有中秋赏月的记载。

中秋节成为固定的节日，大约是在唐代。 是由仲秋时节的月神祭祀发展而来。实际，纵观华夏诸多传统佳节，或早或晚，多由节令演变而来，由纪而祭，由祭而庆。

北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日。

到了明清，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋上升为与新年、清明、端午并重的民俗大节，节俗活动丰富多彩。

“海上生明月，天涯共此时。”月圆之日，又是亲人团聚、团圆之时。自古以来，团结、团圆、庆丰收，就是中秋节的主题。因此，中秋节又称“团圆节”，由家人团聚、团圆、和睦相处，达到社会和谐、民族团结、国家统一。

中秋节，是不折不扣的“祭月之节”“月神之节”“团圆之日”。

中秋是个什么节

中秋节是一个诗歌节。

说起中秋节，我们很自然就会想起苏东坡的千古名句：“但愿人长久，千里共婵娟”。中秋节跟月亮有关，而月亮又是古往今来的文人墨客喜欢吟诵的题材，因此，历代的佳作层出不穷，一切跟月亮有关的诗歌都奔来眼底：“明月出天山，苍茫云海间”(李白)，“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫)，“海上生明月，天涯共此时”(张九龄)，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”(王建)，“若得长圆如此夜，人情未必看承别”(辛弃疾)……因此，赏月之外，我们不妨多读点好诗，多写点好诗，过一个“诗歌中秋”吧。

中秋节是一个浪漫节。

说起中秋节，我们马上就联想到“嫦娥奔月”的神话，联想起“李白捞月”的传说。月宫、琼楼、吴刚、桂树、玉兔、蟾蜍等等，都是跟中秋节相关的浪漫符号……中华民族也是一个浪漫的民族，只不过我们的浪漫不那么狂放，而富有更多智慧和文化的内涵。花前月下，正是浪漫之际。所谓浪漫，就是不那么急功近利，多一些美学的趣味，多一点创意的憧憬;所谓浪漫，就是多一点松弛少一点紧张，学会诗意地栖居，享受我们美丽的城市家园。节日的本意就是让时间顿挫一下，中秋节的舒缓本身就是一种浪漫。因此，让我们过一个“浪漫中秋”吧。

中秋节是一个感恩节。

在中秋节的这一天，居住在不同地方的人们，都会凝视同一轮皎洁的明月，月亮就把处在不同空间位置中的人们联系了起来。人们看着月亮就忆起家乡和亲人、友人、故人、恩人，染着月色就起了相思之情和相思之心，人们缅怀过去的峥嵘岁月，人们忆起人间的点滴恩情。邮递月饼，邮寄鲜花，短信祝福，电话问候，都成为现代人表达相爱之情、感恩之心的途径。感念恩情给我们的生活带来了无尽的意味，施恩和感恩密切了彼此的关联，净化了我们的心灵，懂得感恩也成为我们民族和谐进步的力量源泉。因此，让我们过一个“感恩中秋”