马克思主义(Marxism)是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态--科学社会主义的全部观点和全部学说。以下是关于马克思主义的解释。

二十世纪五十年代，中国共产党理论界没有回答什么是马克思主义，只是认为马克思主义有三大组成部份：

1、政治经济学和无产阶级革命学说;

2、辨证唯物主义和历史唯物主义;

3、科学共产主义。

但是，二十世纪八十年代中国改革开放后，这种认识受到挑战。

1、马克思著作中关于政治经济学和无产阶级革命学说，仅是在当时历史条件下得出的结论，不具普遍性;

2、马克思讲的唯物主义中的唯物，是哲学概念上的唯物;与科学上的唯物是两个不同的概念。当今哲学家讲唯物时大多站在自然科学的立场来讲唯物,生怕人家说他唯心.故而常站在哲学大门口徘徊.科学上讲唯物的物，是单纯指物质，而且是当今科学仅能感知的物质范畴。哲学上的唯物的物，包括事，现象，物质，反物质，以及科学尚不能感知的物质等等在内，是个广义的概念。哲学上唯物的物包括:自然科学认为的物质,精神.

故知,哲学上的物是全方位的.比如,宇宙.宇宙就两个东西,宇和宙.宇为空间,宙为时间.那么,哲学上全方位的物就是时间.

3、科学共产主义"?

马克思仅仅是揭示了人类有"家和国"存在的私有制社会，最终将被共产主义社会所否定。共产主义社会还没实现，马克思怎么也不会同意人们说他提出了科学共产主义学说。没有共产主义社会这个存在，哪能造出"科学共产主义学说"来。这不是给马克思脸上抹黑吗!

什么是马克思主义?马,恩,列,斯,毛,邓等伟人，亦没下定义。这样，对什么是马克思主义要想达成共识，就很难了。

毛泽东说过，"毛主席语录不是毛泽东思想".同理,马克思著作及语录亦不是马克思主义。这就是说，从马克思著作中去提炼，去抽象，才能得到马克思主义。笔者对马克思著作，用科学抽象的研究方法，经数年研究，终于破译什么是马克思主义。认为马克思主义三大组成部分是：

1、马克思的信仰(立点或叫立场)：信仰全人类(现阶段主要信仰热爱本民族)。

2、马克思主义哲学：哲学三大定律和辩证法。

3、马克思的方法论(或叫科学态度)：实事求是，具体问题具体分柝，一切从实际出发。

上述三点是一整体，缺一或二，不为马克思主义。

马克思在中学时代就确定信仰全人类，树立了为全人类作贡献的崇高理想。完成哲学博士学业后，几经展转定居伦孰。马克思选了两个研究课题:

1、人类社会的现状;

2、人类社会的未来。

马克思毕生奋斗四十年留下的著作，是马克思的科研论文。马克思的科研论文，即著作，不是马克思主义，但体现了马克思主义。

综上所述，什么是马克思主义?请看笔者的定义：

信仰全人类，应用马克思哲学理论解决革命实践问题时，实是求是，具体问题具体分柝，一切从实际出发。故知，马克思主义是放之四海而皆准的。马克思主义不会过时，亦不需要与时俱进，更不需要中国化，只管去运用马克思主义就是了。马克思主义还需要"与时俱进",需要"中国化"吗?

马克思主义是全人类的,很多人至今认识不到这一点.但东,西方人学马克思主义有很大的差异.东方人学马克思主义大喊大叫,挂在嘴上;西方人学马克思主义默默无闻,深埋在心底,绝不外露,仅仅体现在实际之中.而且西方人学马克思主义并不比东方人学马克思主义差,甚至学的更好.比如:

1、消灭私有制,西方人知道,就是要消灭家(和国),消灭夫妻...(不是现在,不用恐惧.现代人体悟不到消灭夫妻会是个什么样子,那将是一场人类繁衍和改变人类本能的革命).

2、凡有"家和国"存在的社会就是私有制社会,故当今全世界任何一个国家都是私有制社会,没有公有制社会.奇怪很白的是,中国有些大学和"煤体"却在大放厥词,说什么xx"公有制"与个体私有制经济;说"国有制"就是"公有制"...

实际上,"国有制"不是"公有制",仅是在个体制基础上扩大了的"私有制"而已.故知,"国有制","股份集体制","个体制"等,性质相同,都是私有制.但是,西方人学马克思主义时,却没学到马克思为全人类服务的信仰.西方上层社会人士的"民族主义意识"特强,且走到极端.民族主义走到极端意味着什么?

对外侵略,战争……一两百年来的历史证明是这样的.

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