以控制为题的作文

发布时间:2017-01-12 13:21

作家卡波蒂说,“控制力”是“始终在风格上和情感上掌控你的材料”。下面一起随小编欣赏一下控制范文吧!

控制范文篇一:

纵观历史,横览世界。每一位成功的人在做事之前都会在心中设一个度。这个度从一个层面上可以理解为自控,从另一个层面上可以理解为自制,自控与自制恰到好处的融合,才使得他们在成功的路上有了明确的方向,方才可以成功。

自控,是个人对自我行为的控制;自制,是个人对自我心理的控制。

冰心在《成功的花》中写道:成功的花,人们只惊羡于她现实的明艳,然而当初她的芽,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。

花为何成功?文中所道“浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨”,也就是说她经历了磨难,不畏艰苦,方才有了成功。正如人们所说的那句“不经历风雨,怎能见彩虹?”。而如若那朵花在经历风雨之时放弃了自己的理想,那结果又如何?答案是肯定的。

所以,要想成为一朵成功的花,光自控是不够的,自制也是必不可缺的。而将自控与自制相结合形成一种控制力,才能为自己的成功打下坚实的基础。

这不由得让人想起《西游记》师徒四人经历九九八十一难到达西天,取得真经,普渡众生。这九九八十一难中师徒四人久经离合,历经艰辛。如若悟空仍是花果山的美猴王,头上没有紧箍咒,也没有唐僧的念叨,他如何成佛。想来观音的做法是为人称赞的。首先必须使这只顽劣的猴儿专下心来才可取经,所以用了那法子用来限制悟空的身,进而感化他的心。所以,自控与自制还是需要借助外力的,而外力渐进式的转化终究会使内力发生潜移默化的影响的。

古语有云:行百里者半九十。亦有书曰:为山九仞,功亏一篑。这两句话形象道出了收尾的重要性,好比我们常说的好文章要有凤头、猪肚、豹尾,光有前两者定是不行的,一个豹尾,将会为文章增上万千光彩。所以,结局同样重要。

照此看来,卡波蒂之所以是著名作家,而非泛泛之辈,就在于他将人生中的自控与自制揉合成自我理解中的控制力,而且将其运用在写作当中,他在作文中把握住了节奏,合理分段,所以才能将近乎完美的作品呈现出来,并且他能够发现几位名学巨匠的优点,并集中发现他们优点的交集——对作品较强的控制,这一点,是值得我们后人深入学习的。

自控就像大自然中的山,自制就像大自然中的水,山水相衬,相得益彰。而大自然,就像控制山水间距的大师,山水近了,太狭隘,山水远了,也就赏不出这其间的韵味了。

控制范文篇二:

就是一天前,我妈妈从她同事那里带回了一只猎兔犬,叫做奇奇。

这只猎兔犬嗅觉异常灵敏,尤其是对肉食。今天晚上,老爸烧了红烧羊肉,刚一放上餐桌,奇奇便健步如飞地走来,一下子便用后腿支撑着,将头放在了餐桌上,眼神贪婪地盯着那碗美食,拼命地蹭着头,试图用长长的舌头获取碗里的肉,潮湿的鼻子毫无止境嗅着香气。不过,那诱人的肉它总归够不到,这令它十分焦急,退回来直绕圈。

我和爸爸开始吃饭。看奇奇那么企盼获得那些羊肉,我便用手拿了一些,扔进它的食盆里。它一下子便将它吃完了,或许是更真切地了解到羊肉的鲜美了吧,它更加贪婪地用鼻子捕捉空气中的香味,甚至把前腿支在我的大腿上,拼命地试图够到装吃剩羊骨头的碗。

“它已经吃羊肉上瘾了!看来不能再给它吃了,不然,它肯定吃不下狗粮了!”我对老爸说着,把装羊骨头的碗朝里推了推。奇奇见我不给它羊肉吃,(或许是扒着我的腿够不到羊肉)又去扒老爸的腿了,不过结局也是一样。

奇奇退了回去,在桌子椅子下焦急地走来走去,爪子触到地面不断地发出“嗒,嗒”的声音,并不时委屈地盯着我们看。终于,它实在是太委屈了,控制不住自己,便从喉咙深处发出一声声呜咽,毕竟我们俩在那儿大吃大喝,却欺负它身子短够不着肉。见我们无动于衷,它便“汪,汪”大叫,也许真的太委屈了,也许是为了发出噪音污染吵得我们不得不给它肉以平息它的恼怒。

怎么办呢,我们只得丢给它一截骨头,让它咀嚼以消磨它的时间,同时让它满足品尝羊肉汤鲜美的汤汁。它无法控制自己想尽一切办法获得美食的欲望,只能让我们满足它。无法控制自己也算是一种悲哀吧。

控制范文篇三:

控制,这是一个含义丰富无比的词,它即行之于心,也彰之于行,它带来稳定和安静,平和人心与世情。如今的人们之所以如此渴望控制,自有其必然原因之所在。

我们生活在一个日新月异的世界,高科技飞速发展,新思潮不断涌现,生活每一分每一秒都在发生着翻天覆地的变化;我们同时也生活在一个光怪陆离的世界,社会的发展催生潦乱的世间百态:传统道德在垮塌,人性在物化与异化,心灵在纷繁的世上无所寄托,于是,对某种相对稳定状态的渴望便自然产生。因变化而混乱,因混乱而渴求安宁,因为渴求安宁所以想要控制,国民的心态,不外如此。

一个内心渴求安宁的人,便会去试图控制,控制自己的心情,让它保持平和;控制自己的行为,让它保持风范;控制自己的品格,使它保持纯正;控制自己的意志。使它保持坚强。只有学会控制的人,才能亲切而自然地对待他人;才能自如的面对生活中遇到的一切艰难险阻;才能真正的寻得内心的安定与宁静。

然而控制一词的含义绝不仅限于此,小到个体的前程,大到一个国家,一个民族的命运都与它息息相关。譬如我中国,欲立足于世界强国之林,实现中华民族的伟大复兴,就更要懂得控制。一方面要控制经济与社会的协调发展,以健康和可持续的方式增强自身实力,另一方面,要精确的掌握我们所面对的国际局势及应对的方法。打个比方,在诸如钓鱼岛问题这样的与他国的领土争端中,就需要控制,若是像一些盲目爱国的人那样,凭着一腔热血,采取不合事宜、缺乏理智的手段,反而会导致问题的复杂化,不加控制的爱国最终只会损害我国的利益,而我们最应该做的,是将注意力放在如何调控经济、社会、文化、科技的全面发展上,做好自己的事情。我想,等到中国真正强大起来的那一天,许多问题自然迎刃而解。

身处虚浮和不安定的社会,我们都希冀能够在有所控制的状态下生活,但时代的脚步不会减慢哪怕一秒,历史的车轮也无法停止哪怕一瞬,如何在这个只会发展的越来越快、越来越乱、越来越怪的大千世界中实现合理的控制,将是一个不能全解但必须去解的命题。

控制范文篇四:

作家卡波蒂说,“控制力”是“始终在风格上和情感上掌控你的材料”;对句子节奏、分段、标点的控制,关系到整个故事。

的确,一位作家,如果不能很好地控制语言,是写不出优秀的作品的。作家如此,每一个人也都应该具有控制自己性格、感情的能力,这关系到人的一生事业,关系到人的梦想能否实现。

然而,在现实生活中,对自己的性格、感情,我们常常失控。或者因浮躁焦急而乱发脾气,或者因悲观失望而抑郁寡欢,或者毫无原则地奉承吹捧,或者尖酸刻薄地讽刺挖苦……这时的我们,其实已经忘记了自己来自哪里,要到哪儿去,忘记了自己究竟是谁。

我们必须学会控制自己。我们要时刻冷静,时常反思自己;不狂傲,要谦虚;尊重别人,善解人意;该激动时不能憋着气不吭声,不该激动时切忌张牙舞爪。控制自己,就要做一个有修养的人,要多学习,运用知识,才会有不寻常的表现。学会控制自己,要在合适的时间说合适的话,在合适的时间做合适的事;既要合适地充分展现自己,又要能听一听、看一看别人的所说所为。

不仅要能够自己控制自己,有时也要乐于让别人控制自己;学会被别人控制才能更好地控制别人。不仅要具有对周围事物及其发展趋向的准确判断能力,还要善于演讲、宣传、鼓动,具有控制场面,控制发展趋向的能力。

刘邦能屈能伸,能进能退;张衡为官一生,不图利禄,只致力于天文历法研究;陶渊明生活贫困,仍然不为五斗米折腰,向着田园归去;谭嗣同面对死亡不畏惧、不逃避……简言之,伟人、名人,大都是能够控制自己的人;他们的所作所为,总是和他们的心怀、情感一致。他们的一生犹如一部名着,每次阅读,总能给我们启示。

人的一生,实质上是在完成一部关于自己的“作品”。与人交往,犹如写一个个句子;做一件事,犹如分段;中间停下思考,犹如给句子加标点……

只有控制好自己的性格、感情,才能够真正地“写好”自己。

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