文言翻译的基本要求：“信”、“达”、“雅”。所谓“信”就是忠实于原文，“达”就是要作到通顺，符合现代汉语的习惯，“雅”就是翻译的文字语句生动、优美。这三个要求中“信”是最基本的。

如何能达到最基本的要求呢?

首先：我们在具体翻译时，可按下列步骤进行。

1、协调法

在文章整体内容大致清楚的基础上，还要注意文章前后的协调和语句的通顺流畅。使古文与现代文能保持一致，加深对古文内容的理解。

2、筛选法

先将古今汉语一致的地方划出来，对译比较容易理解的内容，将与现代汉语无法对译或不需要翻译的地方圈起来，逐步筛选，把完全不懂的地方就突出来了，也就抓住了全文翻译的难点。

3、推测法

将筛选出来的难点放到原句中去揣测，在人物传记的文章中要了解作者针对的是哪一个人物，哪一桩事件，这样就可根据上下文的语境大致推断出它的基本含义，当然，这种推测的前提一定要掌握好古汉语基本知识。

其次：在翻译文言文时我们还可以掌握以下几个基本方法。

1、增补

语言是不断发展变化的，古代人说话相对现代人来讲比较简洁，在古文翻译中为了保持与现今的一致性，我们要根据上下文的内容，补上原文省略了的必要成分，如：古代汉语中的省略句。在古文的省略句中有省略介词的，还有根据上下文的内容省略主语、谓语、宾语的，省略介词宾语的现象也比较多，在增补时一定不要丢开语境。如：度我至军中，公乃入。(省略了主语“你”)秦王不怿，为一击缶。(省略了介词宾语“之”)等。

2、删减

在古文中，文言虚词用的比较多，根本在意义上没实际用途，我们在翻译时不妨删掉它。如：有的虚词起到凑足音节的作用，有的只是发语词，还有的只表示停顿，有些语气词也可根据语境的需要删除。

3、调整

古代汉语与现代汉语在句式结构上有差异，在翻译时我们要按现代汉语的句式结构加以调整。如：古代汉语中的特殊句式：宾语前置，介词结构后置，定语后置，主谓倒装。在翻译时我们要让它们符合现代汉语的表达方式。如：古之人不余欺也。(否定句中的宾语前置)石之铿然有声者。(定语后置)青，取之于蓝。(介词结构后置)等。

4、对译

我们在翻译时可按古文的词序和语法结构逐字、逐句翻译，在对译中要注意古汉语中的基础知识，《语文高考考纲》中列出120个实词，18个虚词，这些词的内容在我们学过的课文中都出现过，这也就告诉我们学古文一定先要扎实地掌握课文的内容。另外，在对译中还要注意一词多义，古今异义，词类活用，通假字。

(1) 一词多义就是要求我们要理解一个词在文段中的确切含义，具有词的本义、引申义、比喻义的知识，如“畔”本义是“田界”，田界在田的旁边，所以旁边的意思也叫畔，如“河畔”，这是畔的引申义，又如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，后来有些诗文中用来比喻得力的帮手和武力，这是比喻义。

(2) 古今异义就是指有些词随着社会的发展变化词义已发生了变化，有的词义扩大，如“江”“河”等，以前是专指，现在是凡指;有的词义缩小，如“金”“谷”等;有的词义转移，如“偷”的古义是苟且、马虎、不厚道，现转为偷窃;有的感情色彩发生变化，古文是中性词，现在变成了贬义，如“是非”。另外，文言文以单音词居多，现代文以双音词居多，不要把文言文的两个单音词误认为现代文的一个双音词，如：吾社之行为士先者一句中的“行为” ，在此句中的含义指“品行是” 。

(3) 词类活用就是指词在运用时用法发生变化，如：以故其后名之曰“褒禅”一句中的“名” ，本是名词此处活用为动词;常以身翼蔽沛公一句中的“翼”，本是名词此处活用为状语;圣益圣，愚益愚一句中的“圣” “愚”，本是形容词此处活用为名词;可坐百人，空中而多窍一句中的“多”，本是形容词此处活用为动词;六王毕，四海一一句中的“一”，本是数词此处活用为动词。另外，还有使动用法和意动用法，如：修文德以来之一句中的“来”是使动用法;成以其小，劣之一句中的“劣”是意动用法。

(4) 通假字就是古人在书写时用同音字代替的办法写成的别字，一般有三种情况：一是用声旁代替本字，如：令壮者无取老妇一句中的“取”通“娶” ;二是用同声旁的字代替本字，如：此大小之辩也一句中的“辩”通“辨”，三是用没有声旁联系的同音字代替本字，如：旦日不可不蚤自来谢项王一句中的“蚤”通“早”等。