怎么写伯牙绝弦的教学设计
导语：伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。接下来就让我们一起来参考以下关于怎么写伯牙绝弦的教学设计内容吧。
怎么写伯牙绝弦的教学设计
教学目标：
1.朗读课文。背诵课文。2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲、课件
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话、揭题导入
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。
引导学生说词。老师再说几个这样的词。
课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的?引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
[设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]
二、初读课文
1.学生自由读文，要求读准字音。2.生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。3.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4.师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音
[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]
三、读懂课文内容
1.师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢?请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?
借助课后的注释;联系上下文理解;通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思
2.学生自学，弄懂课文的意思。
3.通过自学，你读懂了什么?
伯牙和钟子期互为知音
4.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?
在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法
伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。
引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。
引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音?
表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……
说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的?失望、寂寞、忧虑、渴望……
后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的?快乐、激动、充满希望、欣慰……
5.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
学生再一次自由朗读后交流。
出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么?这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?质疑：前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说?(好啊!)
师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?(真棒啊!了不起!真厉害!……)总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。
理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗?
他们之间心息相通，是知音。
[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1.伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。
2.伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3.引导学生进行语言的拓展和运用：
假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?你将如何赞叹?
确认:“善哉，徐徐兮若清风!;”“善哉，皎皎乎若明月!”
4.一起想象这样一幅画面：
伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。
5.这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!
6.感情诵读2——4句。伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么?(可能是称赞)周围的人会怎么称赞呢?(琴艺高超、琴艺炉火纯青)
7.这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么?(渴望有一个懂自己音乐的人)当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢?或会对子期说些什么呢?
8.从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
9.无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情?
引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。
10.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。带着自己的感受再次诵读课文。
[设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]
五、深悟知音
1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一土，惨然伤我心!
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!生再次感情朗读课文。
3.人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。
(播放乐曲，学生欣赏)
伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
(学生再读课文，试着背诵)
[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]
六、作业：收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
怎么写伯牙绝弦的教学设计
教材分析：
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
教学目标：
1.朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。
2.借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
⒊ 通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。
教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。
教学设计：
古文化如璀璨的珍珠,熠熠闪光。瞧，这颗颗珍珠，你能将它收入囊中吗?
出示与知己好友相关的诗句：
(1)海内存知己，
(2)桃花潭水深千尺，
(3)又送王孙去，
(4)有朋自远方来，
(5)士为 者死。
请任选一句填空。相机提问：第(2)句作者是谁?第(4)句出自哪里?
一、揭示课题，质疑“绝弦”
1今天我们一起学习发生在2000多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：《伯牙绝弦》。谁来读题。指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个 “弦”字读准了;读得清晰响亮，字正腔圆。 让我们一起读课题。齐读课题。
2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思?(断绝)“绝弦”是什么意思呢?(割断琴弦)师：“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴
3、伯牙是名满天下的琴师，应该爱琴如同自己的生命，为什么要绝弦呢?就让我们一同走进这个故事。
二、反复读课文，读出韵味
1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。
2、读通顺了吗?古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。
3、指名读课文，评价1：第一次接触文言文，老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，开了很好的头，谁还想读一读?
评价2：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。
4、老师最喜欢这两句话，师范读：善哉，峨峨兮若泰山! 善哉，洋洋兮若江河!
你们也来读读，可以想象古人说这句话时的神态、动作来读。
5、这篇课文中这句话最难读，谁来试试?出示：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
三、读懂课文，感受知音相聚之喜
1、几遍读下来，我们都已经知道了文章写了哪两个人?板书：伯牙 钟子期
钟子期又是一个怎样的人呢?(钟子期，楚国人，生活在汉水边，是一位以砍柴为生的樵夫。)
2、课文哪句话写出了他俩的的特点?出示：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”
(1)这句话中的哪个词突出了他们的特点?(善)“善”是什么意思?那么这句话连起来就是——
(2)指名读，请读出你的理解。
(3)一个善鼓琴，一个善听，我们一起来读出他们的特点。齐读。
3、同学们，课文哪两句话具体写出了伯牙善鼓琴，钟子期善听的特点?请用“——”划出来 。
出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
(1)我们先把目光聚焦到这一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!
*读读这句话，想想从什么地方体会出伯牙善于鼓琴，钟子期善听?
——评：真好，你把古文内容理解了。从哪个词看出是心里想到?(志)带着你的理解读读这句话。
*当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山?(板书：高山)用自己的话来说说。指名说。
(出示：高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔)齐读词语。
*你看，那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的?(“峨峨兮”)这古人写话如此简洁，这就是古文的魅力。除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的高?(泰山) 泰山是五岳之首，让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。
*当伯牙的琴声表现高山，钟子期就能感受高山的磅礴，真是善听的子期啊!从钟子期的话中哪里还能看出他善听?
——善哉，是什么意思?(好啊)还可以说是(真行啊……)
你来读一读
——评：我分明听出了你的朗读中对伯牙的赞美。谁也来赞美?
指名读。
——如此动听的琴声，子期这样赞叹，齐——(生齐读：善哉，峨峨兮若泰山!)
* 细心的同学会发现，这句还有个语气词——“兮”，为什么短短的句子连用了两个语气词呢?
你来读出两个词的味道。指名读
(2)同学们，读书就应该刚才这样，要从字里行间去体会，从这句话中我们读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听。出示：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。这个句子跟刚才那句句式类似，相信大家一定能读懂。
指名读。(2人)
——评：我听出了你的赞叹。你把江河强调出来了，能说说原因吗?(长江、黄河)
——评：当读到“洋洋兮”你脑海里浮现出了怎样的画面?让我们一起读，读出了江河的那种浩荡之气。
伯牙善鼓琴，我们的课后资料里就说，俞伯牙是当时楚国最有名的音乐家，那么，作为一位有名的音乐家，他的琴声一定不只是表现了高山流水。请你想象一下，伯牙的琴声肯定还会表现哪些动人的景色呢?
——教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。
课件出示这些词语。
*当伯牙鼓琴志在清风，透过伯牙的琴声，你看到这徐徐清风了吗?
句式练习：伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉， !”
请大家选择其中的一景来练练。
指名说。
3、小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的钟子期，伯牙弹什么，钟子期都能听懂，这就是——出示：伯牙所念，钟子期必得之。
(1)从这句话你读懂了什么?
预设：不管伯牙心里想着什么，子期都知道。
——“念”是什么意思，文中哪个字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
——我心有所念，我的好朋友必得之，这样的朋友，我们就称之为——知音。(板书：知音)
带着这种的感受读读这句话。
——伯牙心里所想所念，钟子期都知道。当伯牙鼓琴，志在高山——(生读)，当伯牙鼓琴，志在流水——(生读)
(2)同学们，善鼓琴的伯牙用琴声表现的不仅是泰山的高大和江河的宽广，透过他的琴声，你还听出了什么?
小结：古人往往以琴言志，表现高山，说明自己有高山般的远大志向，表现江河，说明自己有江河般的胸怀。而这些，子期都听懂了，所以说，再读：伯牙所念，钟子期必得之
——琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这不仅仅是伯牙的知音，更是伯牙的—知心啊!(板书：知心)
其实，伯牙与子期的相逢只是偶然，读读屏幕上的文字，会对他们有所了解。
(3)出示：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。……竟如此懂他的琴声!
指名一生读(自由读)
——此时，伯牙的心情如何?
师评价：相识满天下，知音能几人!知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。于是两个人结拜为生死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。出示1-4句(学生感情读文)
四、感受知音离世之悲，感悟绝弦
1、出示：伯牙和子期多么想这样在高山流水之间相伴而行，他们相约明年此时此刻还在这里相会。第二年的此时，俞伯牙如期赴会，可世事难料，与他相会的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水无语，此时，伯牙思绪万千，他心里会想些什么呢?写下来。
——交流
2、就像你们所说，出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 读
同学们，伯牙在断绝琴弦的同时，也断绝了希望，断绝了对一切美好事物的追求，而留下的是无边无际的痛苦、孤独、寂寞和心灰意冷。当你理解了伯牙此时的心情，你再读这段话。
——同学们世事难料，那个世上最懂我的人已经去了，读
——世间风情千千万万，可纵有千种风情，更与何人说?读
——“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，读
3、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾写下短歌来追悼自己的知音钟子期：
出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义;
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹!
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
生齐读
4、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。子期一死，谁是知音?那一曲高山流水弹给何人听?只有这一动人的故事千古流传。(齐读课文)
5、高山依旧，流水依旧，只是高山流水之间多了一段知音的千古佳话，有道是“千古知音最难觅”，让我们在这曲《高山流水》的音乐中记住这个千古流芳的故事，延续这段永远不变的友情吧!(背诵课文)
怎么写伯牙绝弦的教学设计
教学目标：
1、阅读本文，了解关键词句的意思，进而明白全文的意思。
2、了解本文是怎样写“伯牙所念，子期必得”的，并体会二者的知音之情。
教学重难点：
读懂全文，在理解意思的基础上，体会知音之情。
教学过程：
课前3分钟诵读：《与山巨源绝交书(节选)》。
一、读懂题目。
1、由此“绝”引到彼“绝”，理解“绝”的意思。
绝交：断绝关系。
绝笔：最后的作品。
绝食：断绝饮食，不再吃饭。
绝口不提：住口。
2、小结：理解词语，除了字面意思，还要引申开去。
3、用自己的话解释课题。
二、读懂本文。
1、由课题质疑“伯牙为何要割断琴弦，不再弹琴?”引入课文阅读。
读好这几个句子：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
2、理解这几个句子，特别注意解释：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
(1)用自己的话说说这两句话的意思。注意适当补充省略的内容，注意语气词的翻译。
(2)用叠词套嵌到句子中说话，进而理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听”、“伯牙所念，钟子期必得之”。(注意：“念”。)
(3)读补充材料：《子期辄穷伯牙趣》。
(4)有感情朗读这几句话。
3、拓展《琵琶行》中写乐声的句子：用想象、比喻来写听音乐的感受。
三、读懂“知音”。
1、有感情朗读课文，指名说全文意思。
2、读岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》，引出：知音文化。
3、补充《与山巨源绝交书》背景材料，说说自己心中的友谊。
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