引导幼儿适当地接触成语故事,既能开阔视野、增长知识,又能懂得许多做人做事的道理，下面这些是小编为大家推荐的几篇中华成语故事pdf

中华成语故事pdf：百尺竿头

这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈(ji)曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。

一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。 招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。

听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈(ji)帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。”

“百尺竿头”这则成语也称““百丈竿头”。

中华成语故事pdf：百川归海

西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封 为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、医 学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也 称《淮南子》 《淮南子》中有一篇《记论训》，讲了人类社会发展的一些情况， 它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：我们的祖先早 先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。后来出了圣 人，他们带领人们建造宫室;这样人们才从山洞里走出来，住进了可 以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作 和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。后来，圣人又制礼作 乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会 是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制 度，如果不再适合使用，就应该废除，而对于现在的，如果适合使用， 就应该发扬。以上的一切都说明，像千百条来自不同源头的江河，但 最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好 地治理社会，过更美好的生活。

中华成语故事pdf：百闻不如一见

西汉宣帝时期，羌人侵入边界。攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝 召集群巨计议，询问谁愿领兵前去拒敌。 七十六岁的老将赵充国，曾在边界和羌人打过几十年的交道。 他自告奋勇，担当这一重任。宣帝问他要派多少兵马，他说：“听别人 讲一百次，不如亲眼一见。用兵是很难在遥远的地方算计好的。我愿 意亲自到那里去看看，然后确定攻守计划，画好作战地图，再向陛下 上奏。” 经宣帝同意，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌 入的小股军队。赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。兵士们准备 乘胜追击，赵充国阻拦说：“我军长途跋涉到此，不可远追。如果遭到 敌兵伏击，就要吃大亏!” 部下听了，都很佩眼他的见识。 赵充国观察了地形，又从俘虏口中得知敌人内部的情况，了解 到敌军的兵力部署，然后制定出屯兵把守、整治边境、分化瓦解羌人 的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西 北边疆。

中华成语故事pdf：百折不挠

东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗?”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。

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