哲学的特性是哲学教育存在和立足的根本理由，它包含了什么是哲学、哲学的功能是什么等一系列根本性的问题。下面是小编给大家推荐的关于教育哲学的探究论文，希望大家喜欢!

关于教育哲学的探究论文篇一

《教育的哲学》

摘要：伴随着我国现代化步调的加快，人们的物质生活水平不断提高，而在精神领域却产生了诸多人格扭曲、利己主义、道德滑坡现象，由此引发了人们对于教育的思考。该文以人类的起源与教育的由来为切入点，总结了国内外几大教育哲学家的思想，并结合当前我国教育的实际现实提出了自己的建议。

关键词：教育哲学;道德;价值

一、教育是什么

教育，这一人类社会特殊的现象，从它产生之后，就一直被人们思索着、探究着。怎样的教育才是人类进步的企动力?在诸多的教育哲学理论中，都逃避不了这样的本体论问题，正如最基本的哲学问题：“你是谁?你从哪里来?将要去往何方?”。教育是一种社会现象，社会与人先于教育而存在，却又源于教育而进步。

教育是随着社会的产生而产生的。人类产生与发展的史实表明，迄今一切文明，包括教育在内的一切文化现象，都是人在社会关系中的创造物。人与社会及其相互关系是一切社会现象存在的前提。

劳动既创造了人类社会，又要求传播和弘扬人类智慧的结晶。为了使社会生产不断连续进行下去，就得把劳动者红所获得的生产、生活经验和技能传授给同一代和下一代人。这种继承和传授活动，就形成了初始形态的教育。

二、教育哲学思想

(一)孔子的教育哲学

孔子认为，教育的目的在于为人，不仅要求把人视为目的，而且认为人具有行仁的能力，即履行道德规范。他认为人不仅是被尊重的对象、被爱的对象，而且人还是给予爱与尊重的主体。他提倡君子人格，而人格的培养只有通过教育才能实现。

除了为人，为仁以外，孔子还认为“礼”也是教育的内涵，即内仁外礼。在教育方法上，孔子通过实践发现，因材施教是人发展过程中实施教育的最高境界，即“孔子教人，各因其才”，他通过观察每个人不同的性格特点、天赋条件、家庭状况、思维方式、智力水平等，从主体的各个方面因素作综合分析，从而探索出不同的施教方式。

孔子提倡有德有识，即德育与智育两者的辨证统一，学校教育与社会教育的统一，教育的普遍性与特殊性相统一以及终生教育与基础教育相统一。我想，这就是孔子教育哲学思想辨证的体现。

(二)维柯教育哲学

维柯是18世纪意大利著名的思想家，在教育哲学方面，他提出了“人文教育”的著名观点。他指出，人文教育的思想前提是认识自己，人文教育的主旨是培养具有创造性的智慧的人，并强调学校认为教育必须关注公共理性，是指成为人类事物的创造者。那么，何谓人文教育呢?

首先，人文教育要正确认识自己。维柯从人士社会历史文化创造者的教务阐述了人文教育的意义所在，他认为学校教育的目标是培养人使其成为社会历史文化的创造者，他肯定世界是人创造的。

其次，人文教育的实质是人的精神。人的精神创造了社会历史文化，人的精神产生智慧，而智慧又是一切科学和一切哲学的根源于前提。

由此可见，维柯从历史文化创造者的角度分析教育，认为教育的基本任务是培养人的智慧避免人性堕落，人不仅是自然生命体，而且是社会历史的创造者。

(三)杜威教育哲学

杜威是20世纪美国最有影响的美国哲学家和教育家，他一方面思索当时的社会现象，一方面深入研究当时的教育，并最终形成了他的教育哲学。

杜威通过批判传统教育的不足，提出了许多新异的简介。他认为：教育不是个人事业，是社会的、公众的、政府的责任，是人类社会进步最有效的一种工具。教育是社会生活的过程，而不是生活的预备，教育即生活，教育即成长，教育即经验的不断改组和改造。社会生活对人的影响繁杂混乱，因此，学校应成为一个典型的、纯净的、理想的社会环境，以便学生在良好的环境中受好的影响。

总结而言，杜威的教育哲学思想站在社会的高度思考教育与哲学的问题，教育哲学研究应拓宽社会视野，教育应贴近社会，应为构建民主社会而贡献。

三、总结与建议

总体来看，我国教育事业的改革发展取得了较大进展。但仍旧存在一些较为突出的问题：一是教育理论脱离实际。二是教育思想陈旧。三是基础教育因升学率的困扰，知识教育远离社会实际，造成学生负担过重、厌学等问题。既损害了学生求知欲望和自信心，又延误了培养学生科学精神与个性的时机。四是德育存在普遍的遗忘现象。

基于以上各位哲学教育家的教育理论与思想，本人提出了以下几点关于如何推动我国教育事业健康快速发展的意见与建议：

(一)我国教育应注重社会生活与儿童生活相适应

我国教育在经历了“应试教育”的批判思想以后，逐渐走向了素质教育的道路，注重人的全面发展，但教育现实还存在脱离社会生活、脱离儿童生活的问题。

在杜威的理念中，教育应贴近社会，我国的教育体制建设也应当如此。教育应注重体现社会生活的意蕴，不能脱离社会生活的背景，通过各种实践性活动使学生们乐于从社会本身学习，这才是学校教育的最好产物。

(二)教育应致力于构建和谐社会

和谐社会是人类生存与发展的一种理想状态，社会的不和谐现象与人的认识观与教育存在着不可忽视的关系。新形势要求教育工作者要有所作为，从教育观念、教育目标、教育内容和教育方法等方面进行改革和创新，以科学发展观为指导，以社会发展需求与人的自身发展相和谐为宗旨，以和谐校园文化与校园环境为背景，使受教育者在德智体美劳各方面全面发展。

(三)高等教育应注重基础知识，实施通识教育

目前，我国高等教育以学科的高度分化分门别类的纵向深入为特征，这种越来越窄、单一的专门化教育，在大经济、大文化的时代日益不能适应社会发展的需要。因此，新形势下一定要注意知识的“统一性”、“整体性”。适当的综合各学科，交叉教学，渗透深入，培养“通才式”人才。

(四)高等教育应注重科学教育与人文教育紧密结合

正如前面所说，当前我国教育的功利主义或实用主义倾向正迅速增长，学生中道德滑坡现象日益严重。由此可见，科学教育与人文教育的密切结合是当前我国教育的必行措施。要正在实现社会的全面进步，提高整个民族的素质，就必须阿紫注重科学教育的同时结合人文教育，是两者协调、同步发展。

关于教育哲学的探究论文篇二

《关于哲学教育创新的理性思考》

关键词：哲学 本性 哲学 教育 创新 时代精神

摘要：社会的进步与时代的发展，时哲学的学科教育提出了新的挑战，现有哲学教育理念与模式已经不能满足时代的要求。本文从分析哲学教育所具有的特性入手，指出哲学教育应当是一种创新教育、素质教育、思想教育，同时针对当前哲学教育在与哲学本性的配合、时代性、目的方法、内容与体系等方面的缺陷，提出了哲学教育创新的对策，以期为哲学学科教育新模式的形成提供一定的理论借鉴。

随着市场经济的发展与科学技术的进步，社会与人文环境发生了巨大的变化，使得现有的哲学学科教育在一定程度上陷入了窘境。造成这种现状的原因是多方面的，而长期以来，我们的哲学教育者和学生对哲学教育的特性认识不足，教育理念、教学方法不当以及落后时代的问题是其主要原因。本文试想从哲学教育的特性人手，多角度地探讨哲学教育创新对策。

一、哲学教育的特性

哲学的特性是哲学教育存在和立足的根本理由，它包含了什么是哲学、哲学的功能是什么等一系列根本性的问题。这些问题是哲学教育要必须面对和回答的问题，它决定并影响着哲学教育过程的一切方面，只有这个问题解决好了，教育者才有可能在把握哲学精神的基础上把哲学当作哲学来教，学生才有可能学习到真正的哲学。可见，哲学教育的特性是与哲学学科的特点密不可分的。

(一)哲学教育是一种创新教育

“哲学属于人的自由思维，哲学是在发展中的系统，本质上，理念的本性在于发展它自身，并且唯有通过发展才能把握它自身，才能成为理论”这也就是说，哲学的本性在于发展，而发展的实质也就是创新，创新就成为了哲学教育的使命。因此，以问题为中心，重视问题的研究就成为哲学教育得以生长和发展的重要前提和目标。

(二)哲学教育是一种素质教育

素质教育是 现代 教育的基本特征，哲学教育的本质是为人自身需要服务的，即完善人的素质，提升人的人格，使人的本质真正得以实现，其目的就是在其他教育特别是各种知识教育的基础上，进一步提高人的素质，使受教育者把对各种知识的理解提高到哲学的层次上来。

(三)哲学教育是一种思想教育

通过哲学教育的启迪，学生才能逐步掌握科学的思维方法，不断提高自己的思维水平，不断学习和掌握其他具体的方法，使自己通过哲学修养的提高，从自在的主体成为自为的主体，并逐步站在人生的意义和生存的价值等根本性问题上去认识和改变自己，实现思想境界的升华。可见，无论是对学生的个体还是对社会的整体而言，哲学教育的思想教育功能都具有重要的意义。

二、哲学教育面临的问题

虽然我国哲学教育水平已经有了一定的提高，但不可否认的是，今天专业性的哲学教育已成为冷门，普及性的哲学教育也成为一种形式教育。这当然受转型期日益浮躁的社会风气的一些影响，但更多的暴露出了当代我国哲学教育的诸多弊病。

(一)哲学教育与哲学本性的背离

霍克海默尔在其《批判理论》中曾说到:“哲学的真正社会功能.在于它对于流行的东西加以批判，哲学是不合时宜的、顽固的。”那么记住哲学知识，也就只是走向哲学的第一步，是哲学教育的基础。现实中的哲学教育并没有以哲学的本性为依托，反而出现了背离的趋势。重视哲学知识传授，轻视普遍 应用的析学方法。

(二)哲学教育时代性的缺失

十六大报告中指出:“与时俱进，就是党的全部理论和 工作要体现时代性，把握 规律 性，富于创造性”。随着改革开放的深人，社会 实践领域中的工作重心已经发生根本性的转移，而目前哲学教育所涉及的问题和对象仍然是对传统社会的状态与需要，往往把过去看得比现在更重要，把本质比存在看的更重要，把原则看得比实际生活更重要，这样既不符合社会发展的实际，也不符合马克思主义哲学的基本精神。

(三) 哲学 教育 目的与方法的错位

现阶段，哲学教育过程中出现了以 政治教育为教学目的的倾向，使哲学教育逐步成为“政治”的代名词和政治教育的论证工具，形成了以非哲学的方式进行哲学教育，甚至于把哲学课当作政治课来教的错位，一味给学生灌输枯燥的原理和僵化的教条，促使学生为应试而死记硬背原理。这样做不仅不能达到培养学生创新能力与批判思维的目的，还会使学生形成对哲学课的逆反心理。在教育方法上，教师大多采取照本宣科的方式，灌输式的教学方法占据了主导性地位，少有的讨论方式也枯燥无味，讨论过程对学生的智力缺乏挑战性;很少从感性出发，逐层深人地探讨问题，而习惯于一上来就引人“物质”、“意识”、“主体”、“客体”之类的抽象概念，没有对现实问题的针对性，非但没有起到激活学生思维的作用，反而起着窒息创造精神的消极作用。

三、哲学教育创新的对策

(一)哲学教育理念的创新

哲学教学的改革，首先是观念的变革。由于哲学的本性是批判、超越、创新。那么，真正的哲学教育就应当从现有观念出发并离开现有观念，以现存理论的反思活动揭示出现存理论的束缚，开辟出前人未涉足的角落，而不是在于讲出多少哲学原理和记住多少哲学知识。

(二)哲学教育要与时俱进

面对不断变化 发展 的现实 社会生活，哲学教育需要与时俱进，不断直面社会和人生中人们普遍关注和困惑的现实问题，将哲学原理与当前建设有 中国 特色社会主义的 实践结合起来，与 现代 科学 技术的发展结合起来，与当前世界不断前进的 历史 进程结合起来，即把时代精神融合到抽象的哲学理论中，以时代精神丰富和发展马克思主义哲学的科学性和正确性。

(三)教育方法与模式的转变

提高学生的创造性思维能力、培养学生运用时代视野来观察、发现、分析、研究和解决问题是哲学教育的主要使命，而要完成这一使命，只有在哲学教育中撞击学生的创造性思维，激发学生的创造性兴趣。为此，必须不断探索和尝试新的教育方法和教育模式。一是要坚持理论 联系实际的方法;二是要采取现代化的教学手段;三是积极开展讨论与引导教学。即针对哲学的核心内容 组织多种形式的讨论，通过让学生自己思考与探索，有效地激发学生的理论兴趣和思维创新，提高学生运用哲学理论所达到的创新思维境界;同时老师在此过程中要积极的正确引导，巧设疑问，多予启发，让学生增强自我学习的能力。

(四)教育主体与考核方式的转变

哲学教育最根本的莫过于哲学教育者本身哲学理论理解水平与教学水平的提升，这就要求哲学教育者一方面不断提高自己的理论素养，提升自己分析、驾驭现实问题的能力，另一方面要善于换位思考，尊重学生的思想与观点，创新教学内容，改变以往就原理讲原理的作法，把教育对象的触角伸向时代的 热点、焦点问题和学生最关心的现实问题、最感迷茫的心理问题以及最困惑的社会问题，运用马克思主义科学的世界观和方法论引导学生多视角地思考、分析问题，这样既能增强教学的针对性、多样性、时代性和生动性，又能增强学生的学习兴趣。其次，哲学教育要注重符合时代要求的新哲学教材和教程的编写 工作，及时吸收符合时代发展要求的新材料和新内容，让众多普遍认同的具有较强理论水平与实践性的学术成果成为教学的主体内容，不断开拓哲学教育的视野。在考核方式上，改变以往考标准化试卷的模式，形成平时讨论考核与最终 论文 或案例考核为内容的新考核模式，给学生创造一个宽松的创新 环境。

哲学教育的进步是一个庞大的系统工程，需要从方方面面进行探索，这就需要我们哲学教育界的共同努力，不断赋予哲学教育新的内涵，使其不断创新和发展，充分发挥 应用的教育功能，为国家培养更多的迎接新时代所需的具有新哲学思维的创新人才。