曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。另外，文学史上，也有“三孔”之说。今天小编带给大家的是

孔府简介：

在山东省的西南部，有一个孔姓人口占1/5的县级市，她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。 被世人尊崇为世界三大圣城之一。

最佳季节：6月-9月是游览曲阜的最佳时间。 曲阜属大陆性季风气候，光照充足，四季分明。全年气温最高的是7月份，平均温度为27.4℃，最低的是1月份，平均气温为1.4℃，6至9月降雨稍多。通常来说，游曲阜三孔，四季皆宜，但习惯上人们偏好6～9月，每年此时段，是曲阜旅游的旺季。

孔府介绍：

孔庙的第一景：金声玉振石坊。

“金声玉振”是孟子对孔子的形象比喻。《孟子•万章下》对孔子评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振也。金声也者，试条理也;玉振之也者，终条理也”。“金生”、“玉振”表示奏乐全过程，以击钟(金生)开始，以击磬(玉振)告终。以此象征孔子思想集古先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”，其寓意是很深刻的。金声玉振坊为石构建，两对石鼓夹报着四根顶上饰有莲花宝座的八棱石柱，座上各蹲踞一只独角怪兽“辟邪”(俗称“朝天吼”)，以避除群凶，慑乱镇邪。两侧坊额浅雕云龙戏珠。中间坊额上刻四个红色大字“金声玉振”。抬头欣赏石坊，我和女儿都发现其中的“玉”字是错别字，这是为什么呢?导游告诉我们这是明代大书法家胡缵(zuǎn)宗故意将点写在中间，意在突出孔子不上不下、不偏不倚的中庸之道。

孔庙第二个特色是碑多，孔庙内的陈列着大量碑碣石刻，其中保存的汉代碑石，数量位列全国第一，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以有我国第二碑林之称。此外这里还有十三座“御碑亭”， 碑亭中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686年)所立的碑，重约35吨，加上驮碑赑屃(bì xì )共重约65吨。仅运至曲阜即用了几年时间。当年衍圣公用船由运河至济宁，再由济宁一路上泼水结冰然后拖拽，方才运到孔庙。但最令女儿感兴趣却是驮着大碑的赑屃，赑屃又名霸下，是龙的九子之一，样貌似龟但有牙齿，力气大、善负重且长寿，属吉祥灵兽。孔庙中的赑屃雕刻精美、形态各异，非常惹人喜爱。俗话说：摸摸赑屃的头，一辈子不犯愁，摸摸赑屃的腚，一辈子不生病。女儿也迫不及待地摸了摸赑屃的大脑袋和圆圆的屁股。

一路参观欣赏完石碑，我们就来到了位于大成殿前甬道正中的杏坛，相传此处为孔子讲学之地，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。杏坛上建有一重檐方亭，周围有石栏，四面相通，亭前有一座雕刻精美的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代所建，据说古代上课之时就往香炉内插上一根点燃的香，当香燃尽时就可以下课了。现存的亭子为明代建筑，清乾隆皇帝题匾并立“杏坛赞”御碑，亭内绘有金色盘龙藻井。

穿过杏坛即是孔庙中最宏伟的建筑---大成殿，大成殿与泰山岱庙天贶(kuàng)殿、北京故宫太和殿并称中国古代三大殿，殿高24.8米，长45.69米，宽24.85米，坐落在2.1米高的殿基上，顶部覆金色的琉璃瓦，双重飞檐，檐上蹲有九个脊兽(与紫禁城乾清宫同等级)，顶部中间悬有竖匾，上刻3个金色大字“大成殿”，字径1米，为清雍正皇帝手书。殿周共有28根高达6米,直径0.8米的擎柱,全部为由独石雕成。前檐有10根龙柱两两相对，为深浮雕双龙戏珠，衬以波涛，缀以山石，底座饰以莲花。左、右、后檐有18根八棱形石柱，为水磨浅雕团龙。这些龙雕刻得极富灵气，栩栩如生，精美绝伦，甚至超过了北京故宫内的殿柱，据说每次皇帝到此朝圣，这些石柱均以红绫黄绸包起，以免引起皇帝的嫉妒而怪罪下来。有一次祭拜时，突然刮起了大风将红绫的一角吹起，站在旁边的孔府仆人慌慌张张的赶紧将红绫扯下盖住石柱，结果这个动作引起了乾隆的注意，就问他为什么要盖住，幸亏旁边的人机灵，马上回答道：“此柱上雕有草龙不能与真龙相见，以免得触犯帝王龙威。”就这样才瞒过乾隆皇帝。

孔府前后共八进院落，三路布局，前为官衙，后为内宅。我们一行五人沿中路参观，经第一进院落，过圣人之门，就来到了孔府最重要的第二进院落，首先印入眼帘的是一座别具一格的屏门，屏门四周不与墙垣相连，两对石鼓夹抱四根圆柱，承托着灰瓦悬山顶，中设一扇对开门，门上绘制有威武的门神，彩绘艳丽的门顶下，前后各缀有四个倒垂的木雕贴金花蕾，正中悬挂着“恩赐重光”的匾额，这就是著名的重光门。重光门因独立院中，把前院和后院隔绝开来，所以又叫“塞门”。据说这样的塞门一般官司宦人家是无资格建立的，只有封爵的“邦君”才能享此殊荣，古时重光门平时是不开的，孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪之时，此门才打开。绕过重光门，便进入到孔府大堂，大堂中央有一绘流云、八宝的暖阁，正中的太师椅上，披铺一张斑瓓虎皮，椅前狭长高大的红漆公案上，摆着文房四宝、印盒、签筒，历代衍圣公就在此迎接圣旨、处理重大公务。

大堂之后有一通廊，通廊两边各有一条大长红漆凳，称“阁老凳”。据说明代奸臣严嵩贪赃枉法将要治罪时，曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇帝说情，衍圣公不愿意，便推托说自己正在处理紧急公务，严嵩只好焦急地在两条凳子间坐等徘徊，两个时辰未见方才悻悻离去。所以导游事先告诉我们千万不要去坐，因为这就是俗称的坐~~~冷板凳啊!

出了三堂，孔府前宅官衙部分就参观结束了，接下来就是作为内宅部分的后院了，孔府后宅墙高院深，是旧时“庭院深深深几许”的代表，内宅戒备森严，即使是挑水夫都不得入内，只能将挑好的水倒入大门西侧外墙上的石流(一个露出墙外特制的水槽)，隔墙流入水槽中，供衍圣公及其眷属使用。进入内宅大门，门后照壁之上绘有一幅巨大的戒贪图，画中一个貌似麒麟的动物在彩云环绕之中脚踏八宝，眼盯太阳。原来这是神话传说中的“贪”，它是龙的第九子，生性饕餮(tāo tiè)，贪得无厌。即使占有了“八仙过海”中八位神仙赖以漂洋过海的宝贝，应用尽有，还不满足，仍目不转睛地对着太阳张开血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，占为己有。可谓野心极大，欲壑难填，最后落了个葬身大海的可悲下场。衍圣公画此图于宅门出口壁上，是提醒自己、家人并告诫子孙为官应当清正廉洁，常怀律己之心，不要贪得无厌。