物竞天择[wù jìng tiān zé]的意思：

物竞：生物的生存竞争;天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。

【出自】：清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”

物竞天择词语造句：

1. 早在十八世纪，达尔文就提出了“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的观点。从生物学的角度说，这句话向我们提出了进化论，从哲学的角度说，这句话告诉我们人要学会拥有生存的智慧。

2. 在这个问题上,不要忽略物竞天择、适者生存的法则。

3. 主张新品种在自然中物竞天择的有机进化论。

4. 做为程序员一定要学会适应社会,物竞天择,适者生存.

5. 开源革命常常遵从达尔文物竞天择的过程.

6. 马拉松赛跑优胜劣汰是最后结果，足以表明“物竞天择”的道理。

7. 1859年，达尔文的认知和论据让他完成了“物竞天择来获得物种起源，或是生命斗争中，保存了优等品种。”。

8. 例如物竞天择指的是一系列随机偶然的进化过程吗?

9. 其实在“物竞天择”的自然发展规律中，男人和女人共同为人类的繁衍生息、类特有的社会文明，各自都担当了不同的重要角色。

10. 物竞天择,经过自然的淘汰,能够抵御湿毒的生物自然就拥有称霸这里的优势。

延伸阅读

《新中国未来记》作者梁启超(1873年~1929年)，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，清光绪举人等。汉族，广东新会人。中国近代维新派代表人物，近代中国的思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。他的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。

在《新中国未来记》中，铺陈了关于"上海世博会"的设想:"那时我国决议在上海开设大博览会，这博览会却不同寻常，不特陈设商务、工艺诸物品而已，乃至各种学问、宗教皆以此时开联合大会，处处有论说坛、日日开讲论会，竟把偌大一个上海，连江北，连吴淞口，连崇明县，都变作博览会场了。"

设想中世博会上的"工艺诸物品"，在2010年5月1日随着上海世博会的正式开幕，成为现实。

新中国未来记，光绪二十八年(1902年)梁启超发表的政治小说。

《新中国未来记》在形式上很明显的受到英国小说《百年一觉》和日本小说《雪中梅》的影响，1902年梁启超发表《新中国未来记》时说:"余欲著此书，五年于兹矣"，"未来记"是日本明治时期政治小说常见的形式，如广末铁肠《二十三年未来记》，新中国未来记刊出时，即标明为政治小说。夏志清认为作者从第四回开始就"灵感枯竭……放弃了原先的演说格式，开使用叙述手法"。

《新中国未来记》开文"话表孔子降生后2513年，即西历1962年"，中国维新成功，诸友邦均遣使前来庆贺，这部小说预言其后六十年后"新中国"的壮盛繁荣，仅撰成5回，其中一位主人公名叫黄克强，主张君主立宪;另一位李去病主张法兰西式革命，双方展开激烈辩论。