对于曾国藩此人，大家都不陌生。曾国藩能以一个农家子弟封侯拜相，凭一介书生屡立军功，权倾天下仍得善终。毫无疑问，他是中国历史上一位非常成功的人物。但是，这位晚晴历史上最成功的人物也曾经是一个“庸人”，甚至是一个连贼也敢痛骂的人。下面就让小编带大家全方位了解30岁之前是“庸人”，30岁之后拯救大清，甚至改变世界的曾国藩成功的秘诀，欢迎阅读!

曾国藩一生完成了中国古人对自己的至高要求，“立德、立功、立言”，他是此三者兼具的传奇，他是道德楷模，同时又治国平天下。他的家书、日记、奏折都折射出治家治国理念的成功，从仕途、交友、家教等不同角度给予人们借鉴。

来自大山里的农家子弟，家族没有官场背景，却十年七迁，官居极品，曾国藩的成功究竟来源于什么?人们苦苦追索，想从他身上学到成功的金科玉律，修身处世，立于不败之地。

曾国潘成功的四点原因。首要的便是“立志就立坚卓之志”。一旦做事就要把它做大做好，他的书房墙上挂着“不为圣贤便为禽兽，莫问收获只问耕耘”的立志箴言，如此功名羞耻之心，有多少人说得出来，又有多少人能做到?曾国藩在湖南岳麓书院读书时受同学排挤，他二话不说把书桌搬到门外月光下继续苦读。同窗们都对他的忍辱负重感到纳闷，他说：“我的目标只有学习，其余忽略不计。”他一生记日记从不间断，如此毅力着实令人佩服。显然光靠机遇是不可能成功的。

二是审时度势，乘势而起。不论是考功名，出山为官，还是练湘军镇压太平军，曾国藩善于根据时代的潮流，把握最好的时机。他不愿攀关系，那样容易受制于他人的淫威，难以掌控自己的命运。

血诚与坚忍也是曾国藩功成名就最关键的素质之一。这是对自己而言的，更是对国家对大清朝廷的。要固守这份血诚已属不易，还要实现它。曾国藩是在受到皇帝限制、大臣排挤、无权无饷的情况下实现的，是在包容和忍让种种辱骂、批评、责难中做到的。

最后则是求缺心态。“花未全开，月未全圆”也是一种美。换句话说，就是中庸之道。偏执狂可成就一时，惟中庸可成就一世。晚年曾国藩更是坚持此标准，小心谨慎，委曲求全，他裁撤湘军，让弟弟避了锋芒，把光芒分给别人，不会遭人眼红。隋教授在此处举了一双精美的象牙筷子的例子，若一味追求完美，从一双好的筷子到房子、车子、妻子都要求档次上的匹配，势必导致贪得无厌。

曾国藩最大的成功原因，是中国的哲学阴阳调和。他认为一个人的功名、事业、富贵、地位、权势，一切好的东西可以把他比之为放在阳的范畴，那么一切坎坷、不利、退让、宽容、厚道别人、自己压抑，这许多方面归为阴的范畴，这样两个东西要互补、要调和。了解30岁之前是“庸人”，30岁之后拯救大清，甚至改变世界的曾国藩。

曾国藩的修身，人格修炼对他事业有帮助。首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一，有二是二。第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦退、要仁恕、要诚信、知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。

曾国藩的事业成功之道，再一点，就是大功不举。翻开中国的史册，常见这样的一些故事，与人相处共患难易，共成功难，功高震主。尤其是在拥有生杀大权的君王面前，你有大的功劳更是很难。还有同事的眼红嫉妒，从古以来建立大功又得善终的不多。曾国藩很清晰地洞察到功高震主这样的局面，他淡化自己头上的光环。尽可能地缩小自己被射中的目标。他将功劳归之于朝廷，归之于友军，而自己在任何时候都声称做得不够。大量裁撤湘军，90%的湘军被裁撤。他恢复乡试，赢得了世人的称赞，渡过了表面风光而实际上危机四伏的险恶的政治阶段。