宗祠，是古儒教供奉祖先和祭祀场所，是宗族的象征。在宗祠门口都会贴上一副对联的，胡氏宗祠对联，有哪些呢?下面小编整理了胡氏宗祠对联，欢迎大家阅读。

胡氏宗祠对联一

四言对联

寿齐九老;名列四真。

赏析：上联典指唐代人胡杲，会昌年间官怀州司马，后与白居易等人在各阳组织香山九老会。下联下联典指北宋初学者、教育家胡瑗，字翼之，泰州海陵人，世代住陕西路安定堡，学者称安定先生。曾任国子监直讲、太子中允、侍讲，官至太常博士。在苏州、湖州间讲学二十余年，与孙复、 石介提倡“以仁义礼乐为学”，并称为“宋初三先生”。当时有明令以他的教学方法为太学法。著作有《论语说》、《春秋口叹》。当时人称富弼为真宰相、包拯为真御史、欧阳修为真学士、胡暖为真先生。

春秋心典;理学宗功。

赏析：上联典指宋代太学博士胡安国(1074-1138)，字康侯，建宁崇安(今福建省崇安)人。绍圣年间进士，历官太学博士、给事中、中书舍人兼侍讲、宝文阁直学士。潜心研究《春秋》，著《春秋传》三十卷，往往借用《春秋》史事议论政治，明代初年曾定此书为科举取士的教科书。因北宋王安石曾提出废《春秋》，他说：“这是古代圣人的传心要典，怎么能让皇帝不得读、学士不得读呢?”下联典指宋代徽猷阁直学士胡寅，字明仲，建宁崇安人。宣和年间进士，靖康初年任校书郎、中书舍人、徽猷阁学士，崇尚理学，学者称致堂先生。曾上书高宗，建议组织义军，北上迎徽、钦二帝回朝。著有《读史管见》、《斐然集》、《论语详说》等。

欲正人心;引为己任。

——清·胡林翼撰胡姓宗祠通用联

赏析：联为清代大臣胡林翼(1812-1861)撰题联。胡林翼，字贻生，号润芝，湖南益阳人。官至贵州镇远知府。有《胡文忠公遗集》。

虞宾衍派;沩汭流源。

赏析：全联典出“虞宾、沩汭”，均胡姓繁衍望地之一。

系承胡公;望出淮阳。

赏析：全联典指胡姓的源流和郡望。“胡公”，舜之裔孙。

经资羽翼;祠表贤良。

赏析：上联典指宋·胡宁著《春秋通旨》，以羽翼而且书。下联典指清·胡林翼卒，入祀贤良祠。

胡氏宗祠对联二

五言对联

淮海家声远;苏湖世泽长

赏析：此联为胡姓宗祠“安定堂”联。

地据蛟潭胜;家传麟史风。

赏析：此联为福建省永定县下洋镇中川村胡氏宗祠联。上联典指该祠的地理位置;下联典指南宋胡安国著《春秋传》事，孔子作《春秋》，至“西狩获麟”止，所以《春秋》被称为“麟经”。

成名由吴母;有妹媲刘家。

赏析：上联典指宋·胡安国，其母乃吴羡门女，羡门六经教授生徒，安国成为大儒。下联典指清·胡天游，其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗，比之刘家三妹。

胡氏宗祠对联三

七言对联

冬去松枝仍独秀;春来梅蕊已齐开。

胡安国

胡安国

赏析：全联典指宋·胡安国事典。

古色新香画别致;月光清气春宜人。

赏析：此联为鹤顶格嵌胡姓“胡”字的祈字联。

古来大千多奇彩;月到十五分外明。

赏析：此联为鹤顶格嵌胡姓“胡”字的祈字联。

镇守金华称大海;撰书禹贡号东蕉。

赏析：上联典指明初将领胡大海事典。胡大海，宁通甫，虹人。卒封越国公。下联典指清代经学家、地理学家胡渭(1633-1714)，初名渭生，字出明，号东樵，浙江德清人。一生潜研儒家经典。所撰《禹贡锥指》，绘图四十七篇，为《禹贡》最好的注释本。

十年烟水持竿钓;千古须眉下笔先。

——清·胡远撰胡姓宗祠通用联

赏析：此联为清代书画家胡远撰题联。胡远，字公寿，江苏华亭人，号瘦鹤。善画山水，有《寄鹤轩诗》。

文倔苞深宗二汉;歌辞风致到初唐。

——清·胡震撰胡姓宗祠通用联

赏析：此联为清代书法、篆刻家胡震撰题联。胡震，字鼻山，富阳人。工篆刻，得汉人风格。分隶亦古拙可爱。

文武世家源流远;帝裔宗枝翼叶长。

赏析：南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居，朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。