中国古代游记散文的创作特点根据表达方式和内容的不同,中国古代散文可以分为古代山水游 记散文、古代记叙散文、古代议论散文和古代抒情散文四大类。下面是小编给大家带来的中国古代游记散文，供大家欣赏。

中国古代游记散文一：江渚游

日已过午，环于天宇之中，游于碧空之下，不甚暖也。念室中无人，独一人欣然起行，游于江渚之上。虽只佘一闲人，亦欣欣然也。日光下澈，水波粼粼，影布石上。疾翔于江渚之上者，归鸟也。心乐之，倚江沿石壁之上，下视江水，其水漂碧，汹涌若奔，有如万马齐喑。

江畔青草如翠，一碧千里。草上有林，林间枝条纵横，枝上有物，若隐若现，近其而望之，盖桃也。桃有半开者，含苞欲放，娇翠欲滴，若早春之晨露，深海之宝珠。微风拂过，枝上有花瓣者纷纷下落。而碧草之势何哉?其形若长江之水滔滔不绝，跌荡起伏。

既而风止，草木皆定。伏江望之，水中似有游鱼相乐，行于藻荇之间。碧空有云，倒映水中，游鱼似玩乐于天际之间，与日月同行。

中国古代游记散文二：小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 [译文] 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动;忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

中国古代游记散文三：始得西山宴游记

自余为僇(lù)人,居是州,恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉;醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣;觉而起，起而归;以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然，洼然，若垤，若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐;萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。

故为之文以志。是岁，元和四年也。

中国古代游记散文相关文章：

1.优美的游记散文

2.碧野的一篇游记散文

3.古代抒情散文名篇

4.古代精美散文集

5.500字的游记散文3篇