摘录： 在现实生活中，不少人在认识、评价和选择某一客观对象时，产生矛盾分歧，不能达成共识，就是像“糊涂的老太婆”，没有正确认识和处理“脏水”与“孩子”的关系，要么一概肯定接受，要么一律否定抛弃。正确的态度是，当抛弃的一定要抛弃，当保护的一定要保护，既要及时彻底泼“脏水”，又要妥善周全护“孩子”。

看清生活的样子

“泼脏水把孩子也泼出去了”，这是马克思最早用来形容费尔巴哈批判黑格尔的。黑格尔和费尔巴哈都是十九世纪德国伟大的哲学家。黑格尔是德国古典哲学集大成者，建立了世界哲学史上最为庞大的客观唯心体系，极大地丰富了辩证法。费尔巴哈是唯物主义哲学家，他对黑格尔唯心主义观点进行了有力批判，但同时把黑格尔的辩证法思想也一概否定了。马克思说费尔巴哈像一个糊涂的老太婆，给婴孩洗澡后，把婴孩和脏水一块泼到门外去了，很形像的比喻他批判黑格尔唯心论的同时把他的辩证法也一并抛弃了。

其实，在认识和处理“脏水”与“孩子”的关系上，有着两种错误的态度和行为。一种就是上面所说的，在泼脏水的同时连孩子也泼出去了;另一种就是担心把孩子泼出去连脏水都不泼了。

出现这两种态度和行为，主要有个方面的原因。一是思想意识问题，一是思想认识问题。

属于思想意识方面：在泼脏水的同时连孩子也泼了出去的人，内心深处对孩子排斥、厌恶、仇恨，以泼脏水之名、借泼脏水之机，将孩子泼出去。担心把孩子泼出去连脏水也不泼的人，内心深处并不是真正喜爱孩子，而是有意让孩子长期浸泡在脏水里，使其不能在一个洁净的环境中健康成长。

属于思想认识方面：在泼脏水的同时连孩子也泼了出去的人，把孩子等同于脏水，认为脏水里孩子也脏，在泼脏水时，不分青红皂白，不搞区别对待，只图简单痛快，将脏水连孩子一泼了之。担心把孩子泼出去连脏水也不敢泼的人，感到孩子在脏水里，泼脏水时弄的不好，恐怕就要把孩子泼出去，再说脏水不泼，孩子能安全存在，为图省事保险，干脆就不泼脏水了。

属于思想意识方面的，那是故意所为，应当批判，改变其立场观念;属于思想认识方面，是马克思所说的“糊涂的老太婆”，应当帮助，改善其思维认识。

从思维认识上来说，不能将脏水与孩子混为一体，认为脏水就是孩子，孩子就是脏水;我们不能将泼脏水与丢孩子混为一谈，认为泼脏水就是丢孩子，保孩子就不能泼脏水，应将脏水与孩子、泼脏水与丢孩子客观科学的区别和对待。

脏水一定要泼。脏水不泼，让孩子长时间浸泡在脏水里，就要影响孩子健康成长，人们也将会不认可、接受和喜欢一个脏污的孩子。担心把孩子泼出去连脏水也敢不泼，甚至“爱屋及乌”，认为脏水干净无害，主观动机保护孩子，客观效果却让孩子受到损害。

孩子一定不能泼。浸泡在脏水的孩子，外体上有着污渍，但本体健康正常。不能因为孩子在脏水里浸泡过，就认为孩子不干净，甚至“恶其余胥”，认为孩子是坏孩子，产生排斥、厌恶、仇恨，将孩子泼了出去。

在现实生活中，不少人在认识、评价和选择某一客观对象时，产生矛盾分歧，不能达成共识，就是像“糊涂的老太婆”，没有正确认识和处理“脏水”与“孩子”的关系，要么一概肯定接受，要么一律否定抛弃。正确的态度是，当抛弃的一定要抛弃，当保护的一定要保护，既要及时彻底泼“脏水”，又要妥善周全护“孩子”。这样做，就能还“孩子”一个真实的面目，给“孩子”一个良好的环境，让人们更好的认识、接受和喜欢“孩子”。