写生最重要的就是取悦自己，让自己置身风景中，舒服畅然。下面是小编精心为你整理有关写生的随笔，希望你喜欢。

有关写生的随笔篇一

采 风 随 笔

-----2009年8月9日“成巨杯”文学笔会有感

作者/高巧玲

清爽的天气衬托出初秋的空旷，

娇羞的太阳隐藏了炎夏的强悍;

活泼的云朵飘逸出暇思的无际，

乖巧的风儿拂去了心灵的烦忧;

巍峨的山峦展示出历史的幽远，

强劲的绿树倾诉了生命的伟大;

清澈的溪水流淌出旋律的优美，

嫩绿的小草透露了毅力的顽强;

热情的彩旗舞动出气氛的欢乐，

久远的龙胜孕育了成巨的纯清;

采风的人儿放飞出思绪的万千，

沧桑的老者讲述了故事的神奇;

高空、阳光、白云、微风、深山、绿树、细水、嫩草、风俗、人文……浑然一体，相互辉映，生生不息，源源不断，共同演绎了人间的传奇和民间的神话;共同见证了成巨的辉煌和龙胜的腾飞;共同振憾了笔者的情怀和文人的心弦。

采风一行真是令人思绪万千!感慨万分!收获颇多!受益非浅!

有关写生的随笔篇二

难忘小黄行

小黄位于贵州省黔东南地区，是侗族大歌之乡，周围是层层连绵不断的山脉护着，时常云雾漫漫，侗歌响起，歌声在山间回荡，行成一片神秘的歌海。

来到小黄之前，我曾用“可爱”、“神秘”两词来形容她，深怕有所不妥。有人可能会问，你还没到过小黄，为何如此相容她呢?其实我的理由很简单，“可爱”出于小黄的名称，“小黄”叫得是如此的亲切，犹如未长大的孩子，天真、单纯，这样足以称她一声“可爱的小黄”。“神秘”则是侗族大歌传闻给我的印象。听说小黄无论男女老少，人人都能歌善舞，还能自编自唱。逢年过节，迎接来客，青年男女谈情说爱都会响起悦耳的侗族大歌。而我这个本身来自少数民族地区的，家乡却没有小黄这样浓郁的民族文化，听到小黄各种神奇的传说我似乎成了局外人，因而小黄在我心中变得极为神秘。

汽车在云雾弥漫的山间艰难的长途跋涉着，已是晚上七点，还没见小黄的踪影。透过车窗什么也看不清，只能隐隐约约地看到微弱的车灯在前面晃动。汽车奔波了一天，喘气越来越大声，车里的人也累得“呼呼”大睡。我不习惯在车上睡觉，一直陪着司机注视路的前方。我不知到司机是什么心情，而我心绪复杂，有时紧张，有时激动，有时平静。随着车子向前开进，越觉得小黄深不可测，离我越来越远。汽车转了一个大转弯，奋力地把最后一层雾帘冲破。瞬间，眼前出现一丝丝星点，我猛然凑近车窗仔细看那若隐若现的星光，她们浮在一片黑暗的夜空，随风飘动，自由自在。我心里暗自想：她们是不是小黄啊?正当此时，不知从何方响起一声惊叫：“小黄——小黄!”声音惊醒了车上的每个人，被惊醒的人揉着他们那一时来不急睁开的眼睛向车窗靠近。有人问：“在哪啊，我怎么没看见?”司机轻声答：“就在前面有灯的地方，还有几分钟我们就到了”。车里便是一片欢闹。我久违的小黄，我终于来到了。你是什么模样呢?对我的形容你还满意吧?这是我对小黄说的第N次话。

远处的星光越来越大，越来越明显，“哗哗”的流水声也在我耳边响起。顺着水流声的地方望去，隐约看到一座类似房子的东西，横跨在河中央，我确定这是风雨桥。我们终于进小黄的寨们，而小黄好像已经睡了。汽车缓慢的穿过风雨桥，我们进入小黄的街道，街道没有路灯，也没有什么人，一切是那么的安静，除了车声，还能听到被我们甩在后面的流水声和越来越响的，仿佛击鼓的声音。汽车来到一个大鼓楼下停了，我们下了车，借助一些微弱的灯光才看到一排排整齐木楼，和在屋檐下闲聊的侗家老人们，由于天太黑我无法分辨他们的模样和身上穿的衣服，而“咚咚”的声音却特别鸣耳。班干在司机的帮助下，迅速安排好我们的住处，随之也安排了吃饭的地方。简单的吃过饭，和老师还有其他几个同学在没有路灯的街道上散步。这时似乎到处都响起神秘的“咚咚”声。我对这熟悉而又陌生的声音感到费解，这声音这么响而街道如此的安静，难道寨里在举行什么重大活动吗?人们都去参加活动去了吗?久思不得其解，我开口问了老师。老师这次带我们出来专业写生，他希望我们能自己去调查，弄懂在写生中遇到的疑问，所以平时我不太喜欢轻易问老师，索取现成答案。但这次我被“咚咚”声迷惑了。老师回答说，“咚咚”是侗族中的又一活化石，具体的要我自己去问当地侗族同胞。我们聊着走着，不知不觉找到了“咚咚”声的发源处，原来是木锤子打石板的声音，似乎没有什么希奇，其实不然，木锤打的主要不是石头，而是一快黑得发亮的棉布。从打锤子者口中，得知她们锤的是用来做衣服的布料，侗家的衣物大多是自己做的，在打布前还有织布、染布、漂洗、涂上牛皮油等工序。棉布经过千锤百炼之后，光滑发亮，能防雨。这样加工布的，我还是第一次看到，真是奇特。

也许是没住贯木楼吧，自从进入苗寨后，晚上都没能熟睡。今晚也是久久不能入睡，闭上眼，静静听小黄的夜。不知何时，外面又下起了雨，夜里的雨声很大很大，我的心情又不安起来。夜过天就要亮了，快要看小黄的庐山真面目了，我还没准备好与小黄见面。

迷迷糊糊中被闹钟唤醒。把我的组员叫醒后，天亮了，看到了小黄寨外远处的山。绿绿的，夜里把自己洗得干干净净，清新可爱，似乎这一切是为我的到来而准备。准备好画具，我带着组员走进了一条小巷，因为下雨，巷里泥土香气未尽。我们走到了一座风雨桥，桥上有很多老人在聊天，我们悄悄的上了桥，不愿打搅安详的老人。我们对他们微微一笑，就拿起画笔画他们。老人对我们的举动有些惊讶，有的老人凑近我们，想知道个究竟。得知我们是在为他们画画，就回到远处，继续谈天，故意保持固有的姿势良久不动。桥头有个酿酒处，一老农在整火酿酒。在书上早就得知侗家酒万里漂香，今天能到酿酒处品尝侗家酒真是心花怒放。我不是喝酒之人，但我能感到侗家酒是醇酒好酒，刚烈而浑厚，能把一天的疲倦洗尽，第一时间充上新的活力。路过的小女孩们被我们的相机吸引，跑到桥上好奇地看我们。我们给她们拍了相片，并请她们给我们唱歌，她们毫不犹豫热情大方的唱起侗家歌，虽然我们这些外来人，听不懂她们在唱什么，但优美的歌声把我们带入了美丽小黄人的世界。清纯、轻盈的歌声，穿过每条通向每座木楼的小路，楼上的小窗一美丽的侗家姑娘在看着我们，欣赏小女孩的歌声，屋檐的雨点也有节奏的滴着，河里的鸭子更是得意，在雨中追逐打闹。这一切的一切仿佛是一首浪漫的田园诗，一幅意境深远的国画。

画家常说，画画要造自己理想之境，让心在其中得到净化，得到自由，得到解放。而画家造的佳境是虚的，侗家造的境是实的，他们祖祖辈辈生活在这里，享受自己以聪明智慧造来的佳境，享受着大自然的恩赐。相比之下画家在侗家人面前是可怜的。

刚刚和小黄见面，她就给我这么贵重的礼物，感到受宠若惊。我不敢去猜测小黄下一步，将会给我什么样的惊喜。

也许是小黄故意安排，我组员的一名女生和小黄歌队里的一名侗家姑娘认识。姑娘叫我们跟他们“上坡”(这里人上地干活称“上坡”)。他们出工比较晚，不像城里上班族那样急匆匆。我们走了一段很长的山路，来到了姑娘家的田。田在山腰间，站在田头，可以看到河边的形状优美，层层叠叠的梯田。田间是弯弯曲曲的小路，路上老农牵着黑牛在吃路边草，悠闲自得。田里有人在打谷，打谷声也是“咚咚”的响，但它比锤布声浑厚，在山间不停的回荡，它是属于小黄，属于大自然的，是侗家的又一大歌。姑娘家的田有干的也有还灌着水的，她介绍有水的田养有鱼，这样的田种的是糯米禾平时不杀农药。我问她为何到山半腰来养鱼，她说这里养鱼主要是方便坡上午饭取菜。小黄人“上坡”一般只带饭不带菜，午饭就烤鱼和野菜送饭。闲聊了一会，姑娘们到田里割禾了，我们在田间画画。我面对这么美丽神奇的景色不知何从下手。把纸摊在田里，人也站在田里，但心以被擦身而过的清风带走，遨游在小黄神奇的山间、林里、梯田中。我看到了，这里正是我要寻找的世外桃园，没有尘世的烦恼，没有残酷的你争我抢，一切是那么安宁、祥和。小黄人过着自给自足、自由自在的生活，干活累了喝杯酒消除疲倦，有忧愁唱唱歌静心。“上坡”歇息时与花草树木虫鸟对歌，歌声在飘过层层山，飘到大自然的每一处，飘到我的心里。我爱小黄，爱这样的生活，因为我家乡的生活本该是如此的。

此次来小黄写生，得到了热情的款待，她给了我太多太多的惊喜。让我知道世上拥有世外桃园，而这个世外桃园是人打造，使我坚信生活是美好的，通过努力打造我也有个世外桃园。不难想像今天侗家人的祖先为了打造小黄，经历了多少磨难，流出多少汗水和心血，事事都来之不易。想想我的人生旅途何尝又不是这样，而下面的路还更长，经历的也将更多，我是否能和小黄人那样自如的走下去呢?不知道，但我已经找到了，和我相随的伙伴——小黄。有她的帮助我知道自己该要什么，我画面的东西不会在受到尘世间繁杂的事物影响。我是农民的儿子，山里的娃，我画的是我的故乡。

小黄写生作品

有关写生的随笔篇三

平生很少去到南方，灰瓦白墙、小桥流水的景象只是时常浮现在梦里，而这个春天，是梦想成真的时候。

为丰富学习生活，开拓创作思路， 2013年4月15号至4月28号，我们研究生和本科生同学跟随于新生老师一起开赴江西瑶里写生，这里的自然风光和风土民情给我们留下了许多美好的记忆，记录这份记忆的，不仅是眼睛和手中的相机，还有采风两星期以来积累下来的十几张水墨风景画，作为对本次南方写生的纪念、回顾和展示。

在瑶里这个风景如画的小镇，师生一行人度过了愉快而充实的十多天。虽然这个季节瑶里的天十有八九在阴天下雨，但没对写生产生过多影响，在老师的带动下，撑伞作画是家常便饭，晚间在宿舍整理白天的画也习以为常。手头慢慢熟练了起来，画面上自然会多出几分熟练，心头上也会产生许多关于瑶里、关于写生和绘画的些许思绪。

瑶里，古称“窑里”，是其西南方50公里处景德镇陶瓷的发祥地，自古以来素有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美誉，是国家历史文化名镇之一。早有耳闻景德镇的瓷器，而景德镇瓷器的渊源就是眼前这个古朴的小镇，可见瑶里对于景德镇陶瓷的影响之大。

小镇坐落在群山环绕的平坦地带，瑶河从中间穿流而过。瑶里的房屋已在这雨雾中沐浴了几百年，开始时的灰瓦白墙被染成了统一的铁青色，加之原先砖石的红色或青色，层层颜色相互叠压、交织、浸透，这些颜色在岁月的揉搓下更是显得缤纷而协调，浑厚且丰富。

灰瓦白墙的徽派建筑在常年累月的雨水的蒸润下皴了斑驳，染了菌斑，点了青苔，勾了裂缝，透露着历史的厚重。雨水流下屋檐，聚成小溪，悄悄地流淌在青石板的缝隙里;雨珠随着游人的脚步溅起又落下，落下又溅起，迷离了雨中的小巷，飘渺了人们的眼帘，朦胧了人与自然的界限!

南方的山布满了由不同层次的绿交织起来的植被，厚实而凝重!厚重，应该是这片群山的本色!层峦叠嶂的绿，拥抱着并不高峻却颇为小巧的座座绵延起伏的小山，弥漫着一股南方山岭特有的魅力!举世闻名的制作瓷器所用的重要原料高岭土，就埋藏在这一片片可爱的小山包之中。如今，高岭土已被列为稀有之物禁止开采了。

山中的树密密麻麻，深不见底，把土壤和岩石包裹得严严实实，对于初来乍到的游客来说，只可远观而不可探游焉!树的姿态千变万化，不同的形状堆叠在一起，竹子挺直的腰杆和长青树以及落叶树稠密的点状叶片交相辉映，刚柔相济，流露出一抹特别的美!雨中的树林更多了一份润泽和神秘，水分充盈了植被的根茎叶，从土壤岩缝里溢出汩汩清泉，汇到溪水中，融到山林里，聚到瑶河口……

一方水土养一方人。正如古语所言，瑶里的美山美水赋予了生活在这片土地上的居民以淳朴的天性。因为年轻人大都到景德镇去打工了，好几个月才回家一次，所以现居瑶里的百姓多为妇女和中老年人。小镇上的小学校与外面的街道仅一堵矮墙之隔，朗朗的读书声不时回响在古色古香的校园里，为古老的建筑增添了一股鲜活的气息。

民居中最高大的建筑当属程式祠堂，这里曾是光宗耀祖的圣地，如今已经物是人非。祠堂中央总开天井，天井是天与地的通道，天地阴阳交合而生万物，交合而至子孙繁衍。雨水是天地相合的使者，水又能生财，上天甘露降临，四水归堂，唯己独享。只是屋内因为雨水的环绕而异常潮湿，令到此一游的北方人颇感不适，不过入乡随俗十几天，还是可以挺过去的。

景点之一狮岗胜览外形呈欧洲风格，里面是中式木结构建筑，乃小镇的独特建筑。里面的木雕十分精彩，而且无处不雕，雕得布局得当、错落有致、精美致极!

景点周围便是碧绿的菜园，田园里南方特有的红色土壤滋养着一片片禾苗，土地和庄稼散发出的清新气息过滤着心肺的杂尘，令人心旷神怡。置身在这片田园中，才会真正领会到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的境界!此情此景，非久居都市之人所能常享也!当倍加珍惜生活在这片田园中的每一刻!多出几件得意之作，以记录下这份世外桃源般的心绪!

水是生命之源。瑶里的水源远流长，目睹了瑶河边制瓷的袅袅炊烟，目睹了历史的起伏辗转，目睹了无数的悲欢离合。如今，古水车大多已经不再转动，凝固成了一尊雕塑，静静矗立在瑶河边上，继续见证着沧海桑田。天气晴朗的时候，总见河边桅杆上挂满了五彩缤纷的衣物，与青绿的山色、灰白的房屋和清澈的河水交相辉映，饶有情致!木桥边上多有大课的樟树在那里张开双臂或迎接或欢送着游客，木桥很窄，两人相对而过需要背对背才可，想必这是木桥相遇终成眷属的绝佳道具。

辗转留恋在山中古镇的这些日子，无论晴雨每个白天都会出去的。要么对景写生要么走街串巷，过得十分充实。

画画的空隙里，大家时常走在山林中铺满落叶的幽静小路上，树木浓荫中日光花影跳跃在路面和衣上，迷幻朦胧，若隐若现，把我们融合在一片密林光影之中，脑海中浮现出古人归隐山林观景悟道的世外桃源般的生活……

笔上眼睛，敞开心灵，一个久远而美丽的梦，正向我们走来……